竹枝词的译文

杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声.
东边日出西边雨,道是无晴却有晴.
这首诗使用谐音双关,“晴”与“情”谐音.全诗以独白的口吻,唱出了在杨柳青青的春光里,一位船家姑娘对情郎的追问：东边太阳出来了,西边还在下雨,你不是说没有晴天吗?怎么还有呢?船家姑娘情思柔婉,神韵自然,毫无做作之态.
山上层层桃李花, 云间烟火是人家.
银钏金钗来负水, 长刀短笠去烧畲.
这首诗是一幅巴东山区人民生活的风俗画.它不是一般的模山范水,不是着力于表现山水的容态精神,而是从中发掘出一种比自然美更为可贵的劳动的美,创造力的美.
“山上层层桃李花,云间烟火是人家.”开头用一个“山”字领起,一下子把诗人面对春山、观赏山景的形象勾画出来了.俗谚说：“桃花开,李花败.”一般是李花先开,桃花后开.现在桃花、李花同时盛开,这是山地气候不齐所特有的景象.“层层”状桃李花的繁茂与普遍.此山彼山,触处皆是.那种色彩绚烂、满山飘香的景象可以想见.次句由景及人.“云间”形容山顶之高.诗人遥望山顶,在花木掩映之中,升起了袅袅的炊烟.他推断,这一定是村民聚居之处.“是人家”三字是诗人注意力的归着点.“是”字下得醒豁,表明诗人探寻的目光越过满山的桃李,透过山顶的云雾,终于找到了绣出这满山春色的主人的所在,美是由人创造的.山美、花木美,都来自山村居民的劳动之美.以下即转为富有地方色彩的山村居民的劳动场景的描画.
“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲.”两句写山村居民热气腾腾的劳动生活.挎着长刀、戴着短笠的男人们根据传统的办法前去放火烧荒,准备播种；戴着饰物的青年妇女们下山担水,准备做饭.在这里,作者运用了两种修辞手法.一、借代.用“银钏金钗”借代青年妇女,用“长刀短笠”借代壮年男子,正好捕捉了山民男女形象的特征,具有浓厚的地方色彩.二、对仗.不仅上下两句相对,而且还采用了句中自为对（即当句对）的办法,把语言锤打得十分凝炼.
全诗短短四句,每句一景,犹如四幅画图,孤立起来看,有其相对的独立性,合起来看,恰好构成一个完满的艺术整体.由满山的桃李花引出山村人家,又由山村人家引出劳动男女戮力春耕的情景,全诗至此戛然而止,而把妇女们负水对歌、烧畲时火光烛天以及秋后满山金黄等情景统统留给读者去想象,画面的转接与安排极有理致.诗中没有直接发出赞美,但那种与劳动生活的旋律十分合拍的轻快的节奏,那种着力描绘创造力之美的艺术构思,都隐隐透露出诗人欣喜愉快的心情和对劳动生活的赞叹.刘禹锡贬谪巴山楚水之时,接近了人民,南国的风土人情,激荡了他的诗情,丰富和提高了他的艺术情趣,使他在美的探索中扩大了视野,在审美鉴赏力和表现力方面,都有了新的突破