鲁迅先生的名言任何一句

鲁迅名言:
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜.－－鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看.－－鲁迅
有地方特色,倒容易成为世界的.即为被别国所注意.－－鲁迅
写小说,说到底,就是写人物.小说艺术的精髓就是创造人物的艺术.－－鲁迅
勇者举刀向强者－－鲁迅
写不出的时候不硬写－－鲁迅
希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.－－鲁迅
不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的.－－鲁迅
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓.－－鲁迅
　　希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明.－－鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国.大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来－－鲁迅
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.－－鲁迅
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界.－－鲁迅
改造自己,总比禁止别人来得难.—— 鲁 迅
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了.—— 鲁迅
单是说不行,要紧的是做.—— 鲁迅
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此.—— 鲁迅
空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去.—— 鲁迅
杀了“现在”,也便杀了“将来”.----将来是子孙的时代.—— 鲁迅
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生.但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸.—— 鲁迅
不满足是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.—— 鲁迅
空虚寂静
四周是广大的空虚,还有死的寂静.死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见,还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音.----鲁迅《伤逝》
真话须有勇气
我在苦恼中常常想,说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气,而苟安于虚伪,那也便是不能开辟新的生路的人.
----鲁迅《伤逝》
快步走着
我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够.耳朵中有什麽挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀.
----鲁迅《孤独者》
解剖自己
我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自已
----鲁迅《坟?写在〈坟〉後面》
充实和空虚
当我沉默着的时候,我觉得充实；我将开口,同时感到空虚.
----鲁迅《野草?题辞》
显微镜
不错,比起高大的天文台来,“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作,也照秽水,也看脓汁,有时研究淋菌,有时解剖苍蝇.从高超的学者,是渺小,污秽,甚而至于可恶的,但在劳作者自已,却是一种“严肃的工作”,和人生有关,并且也不十分容易做.
----鲁迅《集外集拾遗?做“杂文”也不易》
历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来.正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影.但如看野史和杂记,可更容易了然了,因为他们毕竟不必太摆史官的架子.
----鲁迅《华盖集?忽然想到（四）》
采花
只看一个人的着作,结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点.必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了.
----鲁迅《致颜黎民》
真的声音
只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活.
----鲁迅《三闲集?无声的中国》