”又闻君子远其子也“表现了孔子怎样的品质?

相关推荐

• 读了文言文《孔子家语》 用一句话概括你的感想《孔子家语·六本》君子慎其处 孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其草木.故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉”翻译： 孔子说：我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢?”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,（因此他的道德修养将日见丧失）.不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了.所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到
• 五柳先生传陋室铭对比阅读（甲）先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉.闲静少言,不慕荣利.好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食.性嗜酒,家贫不能常得.亲旧知其如此,或置酒而招之；造饮辄尽,期在必醉.既醉而退,曾不吝情去留.环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.常著文章自娱,颇示己志.忘怀得失,以此自终.——陶渊明《五柳先生传》（乙）山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：何陋之有?——刘禹锡《陋室铭》1．解释文中加点的词.①以：②期：③劳：④之：2．翻译下面的句子.①既醉而退,曾不吝情去留.②谈笑有鸿儒,往来无白丁.3.甲段文字中直接表现作者性格和品质的语句是 .乙段文字中统领全文、点明作者品德的语句是 4．甲、乙两段文字表现了作者共同的情怀和志趣,试加以概括.
• 祁黄羊去私》通过那两件事表现黄羊的品质好?祁黄羊去私》中孔子称赞‘祁黄羊可谓公矣’的原因是什么?晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令,其谁可而为之?”祁黄羊对曰：“解狐可.”平公曰：“解狐非子之仇邪?”对曰：“君问可,非问臣之仇也.”平公曰：“善.”遂用之.国人称善焉.居有间.平公又问祁黄羊曰：“国无尉〔尉〕管理军事的官 ,其谁可而为之?”对曰：“午可.”平公曰：“午非子之子邪?”对曰：“君问可,非问臣之子也.”平公曰：“善.”又遂用之.国人称善焉.孔子闻之曰：“善哉!祁黄羊之论也,外举不避仇,内举不避子.祁黄羊可谓公矣.”
• ”又闻君子远其子也“表现了孔子怎样的品质?
• 文言文提问戴震难师先生是年乃能言,盖聪明蕴蓄者久矣.就傅读书,过目成诵,日数千言不肯休.授《大学章句》,至“右经一章”以下,问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子记之?又何以知为曾子之意而门人记之?”师应之曰：“此朱文公所说.”即问：“朱文公何时人?”曰：“宋朝人.”“孔子、曾子何时人?”曰：“周朝人.”“周朝、宋朝相去几何时矣?曰：“几二千年矣.”“然则朱文公何以知然?” 师无以应,曰：“此非常儿也.”楚人隐形楚人居贫,读《淮南方》,得“螳螂伺蝉自鄣叶可以隐形”,遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉,以摘之.叶落树下,树下先有落叶,不能复分别.扫取数斗归,一一以叶自鄣,问其妻曰：“汝见我不?”妻始时恒答言“见”,经日,乃厌倦不堪,绐云“不见”.默然大喜,赍叶入市,对面取人物.吏遂缚诣县.县官受辞,自说本末,官大笑,放而不治.（1）戴震难师表现了少年戴震打什么精神?楚人隐形的笑话讽刺了什么人?（2）以上两则故事给你怎样打启发?
• 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也 .一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!” 你觉得《两小儿辩日》这则故事表现出孔子具有怎样的品质?请说明理由.建议你能用书面语言回答,复制的最好!一定要权威,可靠,准确,简洁流利,短小精悍.请用一句话描述出如题的答案,10字左右,字多不要!
• 《子路从而后》中荷蓧丈人是一个怎样的人子路从而后【原文】 子路从而后,遇丈人①,以杖荷莜②.子路问曰：“子见夫子乎?”丈人曰：“四体不勤,五谷不分③,孰为夫子?”植④其杖而芸⑤.子路拱而立.止⑥子路宿,杀鸡为黍而食⑦之,见⑧其二子焉. 明日,子路行以告.子曰：“隐者也.”使子路反⑨见之.至,则用行矣.子路曰：“不仕无义.长幼之节,不可废也；君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦.君子之仕也,行其义也.道之不行,已知之矣.”【注释】 ①丈人：老人,与长沮、桀溺等一样为隐士.②以杖荷莜：杖,拐杖；莜,锄草的农具.③四体不勤,五谷不分：四体,即手脚四肢；四肢不劳动,五谷也不能分辨.这是老人责备孔子的话.④植：插立.⑤芸：同“耘”,除草.⑥止：留.⑦食（si）：给人吃.⑧见（xian）：使见.这句说老人让他的两个儿子拜见子路.⑨反：同 “返”.【译文】 子路跟随孔子周游,有一天落在了后面,遇到一位老人,用拐杖扛着除草的农具.子路问道：“您见到我的老师了吗?”老人说：“四肢不劳动,五谷分不清,谁
• ”又闻君子远其子也“表现了孔子怎样的品质?
• 孔子对君子的要求是?引用《论语》中句子回答
• 增子以为治学的人应该重视品德修养的句子是?论语十则中的!