众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处.这话是什么意思?看不懂,能不能说简单些

从逻辑递进上去谈三种境界的次序第一种境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”西风刮得绿树都凋谢了,表示当前形势很是恶劣,之所以独上高路,在于他感觉到只有他能爬上高楼,而且此时处境有些艰难,此种艰难多来...

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在学校门口小卖部。.

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在别人怀抱中！简单解释!

人海中找来找去没有踪影，可是一回头才发现，要找的那人就在灯火明灭的不远处。

就是人海中找来找去没有踪影，可是一回头才发现，要找的那人就在灯火明灭的不远处。

留意身边的，别去想那遥远的，其实真爱就在身边！

东风仿佛吹开了盛开鲜花的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，亦如凤萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，带着淡淡的香气从人面前经过。我寻找那人千百次，都没看见她，不经意间一回头，却看见了她立在灯火零落之处。

学了《海伦·凯勒》这篇课文，并且听了她的《我生活的故事》，令我感受颇深。
课文中，有这样几句话：“不幸的小海伦，在生了一场重病之后，双目失明，双耳失聪。天哪，谁能想到，当时她才是一个一岁半的娃娃。”哇！真的，我很惊讶，一个一岁半，而且是个娃娃，如果我是海伦·凯勒的话，也许我都绝望了。在这里值得一提的是海伦·凯勒的父母值得赞扬，因为当时海伦·凯勒一岁半就双目失明，双耳失聪，他们完全可以丢弃她，原本以为她的降生会给这个家庭带来更多的快乐和幸福，但并没有，只有无尽的痛苦，但海伦的父母并没有因为这样而放弃她，反而让海伦生活下来，贴心的照顾；这一点同我们中国有些父母亲相比，真的，相隔十万八千里，所以海伦的父母值得赞扬，他们的作风是我们中国父母的榜样，难道不是吗？
海伦一天一天得长大，当她内心身处感觉自己与别人不一样的时候，她变得暴躁起来，其实这并不奇怪，因为，海伦一个与有声有色的世界隔绝了。她面对着的是无边无际的黑暗和死一般的沉寂，她不能喊“妈妈”，更不能倾诉心中的希望和要求。这种痛苦是每一个人都不能感受到的。她的生命是可悲的，但是上帝给予了她又一次的爱和光明。这好比一枝蜡烛被无情的风快要扑灭的时候，大自然让无情的风停了下来，大自然把蜡烛从死亡边缘拉了回来！ 上帝并没有丢弃海伦·凯勒，让安妮·沙利文老师来到了海伦·凯勒身边，让海伦又一次点燃了新的生命的火把！沙利文老师也许她能体会到海伦的痛苦与暴躁，有时当海伦惹气了沙利文老师的时候，沙利文老师能理解她的行为，她经常想：如果我是海伦这种情况，也许我会比她更痛苦、更暴躁的！
课文让我知道，海伦学会了盲文，拼写一些简单的单词、书写、算术，这些事情对我们来说太简单了，但对海伦来说，太难了，这一些的成功，海伦心中的喜悦并不是一个普通人能体会的，知识打开了海伦的眼界，增强了海伦生活的勇气和信心！这又是一般的人未必能拥有的，海伦也许就是凭着这份勇气和信心，让她向光明前进、前进、前进！
当海伦回到家里，大声地喊道：“爸爸、妈妈，我回来了！”刹那间，爸爸和妈妈紧紧地抱住了海伦，流下兴奋的泪水。就是这几声爸爸、妈妈……把他们推向了幸福的海洋里！海伦靠这样的努力，考上了她所想的大学。
只要付出，就有成功，海伦·凯勒就是一个例子，她是我们学习和生活中的榜样！我佩服她这种不屈不挠的精神，她永远留在我的心中！

南宋诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》
　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
描写元宵节赏灯时热闹的场景，以及看到让自己心动的美女的心情

西风刮得绿树都凋谢了，表示当前形势很是恶劣，之所以独上高路，在于他感觉到只有他能爬上高楼，而且此时处境有些艰难，此种艰难多来自于胸怀天下的责任和自我修为的不足，有了着层境界，说明他已经具备普通人难以企及的眼界高度。居高临下看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。望尽天涯路，几许苍凉，更多的则是内心生出的豪气壮志，说明有了排除干扰不为暂时的烟雾所迷惑的决心。通过自己已有眼界。他坚信自己能看到形势发展的主要方向，能抓住斗争的主要矛盾。这是能取得成功的基础。并坚定了继续攀登的决心。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。

说的简单点嘛！就是人海中找来找去没有踪影，可是一回头才发现，要找的那人就在灯火明灭的不远处。
后来，王国维引用到了作词的境界上去了。

【青玉案】元夕——辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
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辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《菩萨蛮•书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
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[赏析]
写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。
后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。……忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！
这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。
此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还思添足：学文者莫忘留意，上片临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻他千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好象将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人乎？
王静安《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。
从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。

三种是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”。
在经过长时间周折，经过长期的磨练之后，他逐渐成熟起来，并且取得了一些成功，能力上，别人看不到东西他能明察秋毫，别人不理解的事物他能豁然领悟惯通。在事业上继续稳扎稳打，豪不骄傲，长养浩然正气，势必用一生的时间，去创造更大的辉煌，用坦然与恬静去看待一切，用广阔胸怀去兵甲天下。
此过程中，齐家，治国，取得了初步成功。更多的是坦然与恬静，并且此时已经有了海纳百川的胸怀，有了：敌军围困千万重,我自岿然不动：的气魄。任凭风浪起。稳坐钓鱼船。
为了避免有人以小数充大数看待，我再补充一点：也有不经过自己努力成功的，那是少有的，偶然的，。这种机遇是存在的，但要能认识它并及时抓住它，既使这样成功也得通过努力奋斗。路都是自己走出来的，。不会处处是平坦，
词以境界为最上。有境界，则自成高格，在于体悟，在于神交。偶用大白话去论已是大煞风景