《孟子 告子》——学弈（解释）

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• 勉过子读书原文：学无早晚,但恐始勤终随.今有二人焉,皆有百里之适.一人鸡鸣而驾,马瘠车敝,憩于涂者数焉,则穷日之力,未必能至.一人日中而驾,马良车驶,其行不息,吾知其必先于鸡鸣者矣.故夫车马者,质也；作辍,其勤堕也.1 解释下列句中加点的词,并依据(3)句中加点词语在句中的意思写出一个成语(1)但恐始勤终随(随加点)(2)皆有百里之适(适加点)(3)马瘠车敝(敝加点)(4)其必先于鸡鸣者矣(于加点)2 用现代汉语翻译下列句子(1)学无早晚,但恐始勤终随(2)吾知其必先于鸡鸣者矣3 表明作者观点的句子是(用原文回答)4 读了这篇文章你有什么感悟5 本文强调了"勤"的重要性,请写出几个关于"勤"的名句
• 孟母教子勤学 自孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰：“学所至矣?”孟子曰：“自若也.”孟母以刀断其织.孟子惧而问其故,孟母曰：“子之废学,若吾断斯织也.夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害.今而废之,是不免于厮役而无以离于祸患也.何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣.”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒.君子谓孟母知为人母之道矣.这中的通假字,什么通什么,
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• 【为学】天下事有难易乎?为之为学 [清]彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?"富者曰："子何恃而往?"曰："吾一瓶一钵足矣."富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至之,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 本文引用什么的故事,意在阐述什么的道理?
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• （文言译文问题补充给）本文与孟子的“民贵君轻”思想比较,谈谈赵威后可贵之处的具体表现.战国时候,有一次齐国国王派遣使者去访问赵国.使臣拜见赵威后,拿出齐王的亲笔信恭恭敬敬地递给他.可是赵威后连信也没有展开,就笑呵呵地问使臣：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”意思是说,你们齐国的年成好吗?粮食够吃吗?老百姓好吗?过得快活吗?国王陛下身体也好吗?心情畅快吗?齐国使臣听了赵威后的话心里很不高兴,就冷冷的质问他说：“我是奉齐王之命来访问贵国的,您连齐王的信还没有看一眼.就问年成、百姓,最后才问候我们的齐王,这岂不是先贱后贵,本末颠倒吗?”“不是这个意思”,赵威后微笑着解释说：“你们想想,一个国家如果年成不好,没有足够的粮食吃,能有百姓的好日子过吗?如果没有老百姓,又哪里来的国王呀?所以我才这样问呀.这不是本末倒置,如果我先问候国王,才是舍本求末呢!”齐国使臣觉得他的话也有道理,就佩服地点点头.赵威后情绪更高了,他又接着问：“你们齐国的钟离子怎么样啊?叶阳子怎么样啊?为啥他们至今还不出来为官呀,他们不
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