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国学教育有利提高孩子道德修养
　　“幼儿期是智力和记忆力发育的关键时期，在这一阶段诵读经典古籍和诗歌，如《弟子规》、《三字经》等，可以有效地帮助他们进行智力和记忆力方面的开发。”广州孟母堂的何海轮老师告诉记者，有实验表明，通过诵读经典，儿童的识字能力会明显提高，识字量明显要超过一般的小孩，可为今后学习语文课程打下良好的基础。其次，中国传统文化中有很多宝贵的为人处事的道理，如“人不知而不愠，不亦君子乎？”“凡出言，信为先”……孩子在诵读这些朗朗上口的语句时，潜移默化中学习了其中包含的美德。
　　再次，“当前，大多数学生都是独生子女，由于家庭的宠爱、家长的疏忽以及社会环境的影响使他们养成了不少不良行为习惯，而国学先贤的著述恰恰给出了解决这些问题的方式方法。”番禺区一家长黄先生告诉记者，两年的国学教育，让女儿改掉了很多坏脾气。50岁的耿女士也认为，孙子小海上了国学班后，很懂礼貌，“看到左邻右舍都会鞠躬问好。”业内专家指出，国学课堂将经文诵读理解与实践导行相结合，把行为规范与习惯养成相结合，寓教于乐，有利于提高孩子们的道德文化修养。
《三字经》、《百家姓》《千字文》习称[三、百、千]，是我国几百年来流传达最广、影响最大的三种启蒙读物。旧时，一般人识字明理无不由此入门。现今，[三、百、千]作为一份得要的文化遗产，作为人们了解中国传统文化的发展及民族意识演化的窗口，在我国教育史、文化史上仍占有一定的位置，在社会上仍有重要的市场，为人们所喜爱。明代著名理学家吕坤曾说：[初入社会八岁以下者，先读三字经以习见闻，读百家姓以便日用，读千字文以明义理。]我国著名教育家陶行知在民国时期曾说：[中国现在销行最多的书是什么？就我所观察还是三字经、百家姓、千字文、大学、中庸、孟子。]三字经、三字一句可作通经习史的入门，合辙押韵，便于颂读。百家姓四字一句与三字经配套成龙，也是民间启蒙读物，流传甚广。千字文内容深广，讲究韵律，用典丰富，条理贯通，词藻华美，文采斐然。
我们要弘扬民族精神、宣传中华文化的宗旨，增长我们的文化水平，对普及一般历史知识、提高文学修养有所帮助和裨益。

朗朗乾坤,得万古之灵气,孕千年文化之精髓,成千古旷世之奇书,《三字经》横空出世!小子对此奇书甚有感触,即书一文,此亦个人之意,又亦儿戏之言,不可当真也!
何谓此书奇之?其一奇,以三言韵句成句,自成一体,易读易记,通俗易懂；其二奇,孕千年中华文化之精髓,这部仅有一千五百多字的小书,竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体.可谓学一书而通万卷也!但是,我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考,正确地认识,主动汲其精华,剔其糟粕.
亲情、孝顺是中华民族的传统美德.“融四岁,能让梨,弟于长,宜先知.”“香九龄,能温席,孝于亲,所当执”.孔融四岁就知道让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔.
重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统.“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”“玉不琢,不成器”.这体现我国对教育的重视.《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起,易学易记,并且专门谈到学习历史的方法.
总之,这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化,是我们中华儿女的骄傲.
但是,我不得不再重申一遍,由于当时的历史与政治原因,造成了许多不可忽视的问题,使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常.所谓“三纲”,即“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,“三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺”,这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”,就会形成君顺臣良,父慈子孝,夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常,即“仁、义、礼、智、信”,“曰仁义,礼智信,此五常,不容紊”.这是人人都必须遵守这些基本道德底线,不容打破.只是可怜当时的人啊!一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序,所以大肆宣言三纲五常并亲身践行,实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已.
总而言之,《三字经》这本奇书,其精华就在于对亲情、孝顺的张扬,对后天教育和历史教育的重视.其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德,两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索.
我们一定要记住,《三字经》所体现的中华文化博大精深,需要我们去汲取精华,剔其糟粕,最后发扬光大至世界.