虽有嘉肴的一词多义.通假字,古今异义,词类活用,关键句,成语虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,知困然后能自强也.故曰：教学相长也.《兑命》曰：“学学半”.其此之谓乎!

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• 谢了\(^o^)/~教学相长虽有嘉肴,弗食,不知其旨也.虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也.注：①教学相长：教和学是互相补益、互相促进的.②嘉肴：嘉,美好的；肴,鱼肉等荤菜.③旨：美味；④至道：最高的道理；⑤不足：不够之处；⑥困：困惑,理解不透；⑦自反：反过来要求自己；⑧自强：自己不倦地钻研.1.解释下列字：弗：＿＿＿＿＿＿ 善：＿＿＿＿＿＿虽：＿＿＿＿＿＿ 故：＿＿＿＿＿＿2.用自己的话写出下面句子的意思：（1）知不足,然后能自反也.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）知困,然后能自强也.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
• 《虽有嘉肴》 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困《虽有嘉肴》虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.《兑命》曰:"学学半."其此之谓乎?求意思?
• 《虽有佳肴》中,教学相长也的长古义虽有佳肴虽有佳肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也.《兑命》曰：“学学半”.其此之谓乎?嘉肴（yáo）：美味的菜.佳,好、美.肴,用鱼、肉做的菜.（下面是部分意思）旨：甘美.至道：最好的道理.至,达到极点.是故：所以.困：不通,理解不了.自反：反省自己.自强（qiǎng）：自我勉励.强：勉励.教学相长（zhǎng）：意思是教和学互相促进.教别人,也能增长自己的学问.《兑（yuè）命》：《尚书》中的一篇.兑,通“说（yuè）”,指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）.命,《尚书》中的一种文章体裁,内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令.学（xiào）学（xué）半：教人是学习的一半.第一个“学”是教的意思.其此之谓乎：大概说的就是这个道理吧.其,表示推测.
• 虽有嘉肴的一词多义.通假字,古今异义,词类活用,关键句,成语虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,知困然后能自强也.故曰：教学相长也.《兑命》曰：“学学半”.其此之谓乎!
• 虽有佳肴.故曰：教学相长也. 的问题虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反；知困,然后能自强也.故曰：教学相长也. 用一个成语概括文段的中心意思.这个成语是 ,
• 虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰：教学相长也.
• 请各位帮忙做一下这篇古文虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后自强也.故曰：教学相长也.一.解释加点字:1,"虽有嘉肴,弗食"的"虽"和"弗食"( )( )2,"弗学,不知其善也"的"善"( )3,"是故学然后知不足"的"是故"( ) 4,"然后自强也"的"自强"( )二． 翻译句子.1,学然后知不足,教然后知困.译文：( )2,知不足,然后能自反也；知困,然后自强也.译文:( )三.解释"教学相长"这个成语的含义.( )
• 英语翻译原文：虽有嘉肴,弗食,不知其旨也；虽有至道,弗学,不知其善也．是故学,然后知不足；教,然后知困．知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也．故曰,教学相长也．
• 《教学相长》的有关问题【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也；知困,然后自强也.故曰：教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说：教与学是互相促进的.【阅读训练】1． 给下列句中加点的字在（ ）中注音,在横线上释义.①弗食不知其旨（ ） ②教学相长（ ） ③虽有至道（ ） ④知困,然后能自强也（ ） 2． 翻译句子.①学然后知不足,教然后知困译文：故曰：教学相长也②译文：3．《教学相长》集中论述了（） 与（） 的关系问题,说明了（） 的道理.4．（用原文填空）本文在论述时先以“（） ”作比继而引入“（ ）”,进而又以教与学两个方面加以说明,最后归结到“（） ”这个结论.
• 文言文《礼记·学记》里的文学常识,词类活用,一词多义,特殊句式,古今异义,通假字玉不琢,不成器；人不学,是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰：“念终始典于学”.其此之谓乎!虽有佳肴,弗食不知其旨也；虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反,知困然后能自强也.故曰：教学相长也.《兑命》曰：“学学半”.其此之谓乎!善学者,师逸而功倍,又从而庸之.不善学者,师勤而功半,又从而怨之.善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从客,然后尽其声.不善答问者反此.此皆进学之道也.只要上面这篇里面的.
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