宫之奇谏假道中鬼神之说
问题描述：
宫之奇谏假道中鬼神之说
他说鬼神只对有德之人保佑,难道不借道就是有德,这么说也太牵强了.还有在宫之奇看来应该晋献公因该是无德之人 ,因为他打别人,那为什么最后说 若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?这句话跟全文有蛋关系!
答
虞和虢是盟国关系,宫之奇主要从“唇亡齿寒”的道理来说服虞公不要借道.而虞公因贪便宜（第一次借道时,收了晋国的宝马和美玉）想借道给晋国,于是提出了“吾享祀丰絜,神必据我”,意思是说“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我”,宫之奇不得不正面回答这个问题,由此引起了鬼神之说.
原文中,有德无德并没有和借不借道相关联,而是和神灵保护不保护有因果关系.宫之奇说“若晋取虞,而明德以荐馨香,神其吐之乎?”译成现代文是：如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?意思是说如果晋国以德治国,鬼神未必不保护晋国.且不论晋伐虞是不是“有道伐无道”,从社会的自然法则来说,弱肉强食是千古不变的真理,老虎吃免子不存在道德问题,强国灭弱国,本身就是优胜劣汰的需要.
一个积弱难返的国家,说明其本身就存在问题,很可能就存在“无德”的问题.历史上有道的小国打败无德大国的事例还少吗?