请结合中国近代史的发展进程,谈谈你对历史虚无主义思潮的评价.1什么是历史虚无主义2为什么会出现历史虚无主义思潮3它的出现迎合了哪一部分人的利益,什么利益4应对这种思潮我们应做出什么反应5对现代的社会有什么警示意义6我们应做怎样的反思7最重要一点,要结合中国近代史的近程.1000字左右.

　　一、近年我国思想文化领域的历史虚无主义思潮
　　近年来,在我国思想文化领域出现了一股历史虚无主义思潮.最显著的表现发生在中*史研究领域.
　　历史虚无主义以“重新评价”为名歪曲历史,以“理性思考”为名否定*,从歪曲革命的历史、*的历史和党的历史入手,达到否定党和*制度的目的,其根源是唯心史观.近现代史研究中的所谓由“革命”向“现代”的范式转型,实际上为虚无主义提供了理论支撑.党史领域中的虚无主义不是从历史发展的真实情形出发去诠释历史,而是想当然地解读历史、虚构历史、歪曲历史、否定历史,为中国近现代史的发展寻找根本没有历史依据的另类的“历史规律”和“发展道路”,不遗余力地把中国*的历史说成是一系列错误的延续,并得出“告别革命”的武断结论.
　　2005年,有许多学者发表了一系列的笔谈和文章,对党史研究领域以及历史观念和历史教育中的虚无主义进行了分析和批评.但是,如果我们仅仅限于党史研究领域的分析,满足于单纯的立场坚持和表态,是远远不够的.历史虚无主义在近年来的思想文化界有各种各样的表现.早在20世纪90年代末,虚无主义思潮在文艺领域已初现端倪.史学和文学之外的大众传媒,实际上也充斥大量非历史的观点.
　　总体来说,目前至少有三种历史虚无主义需要我们注意.第一种就是党史研究领域的“否定革命”的虚无主义,这种虚无主义实际上并不可怕；第二种是对全部历史的虚无主义,“新历史主义”等后现代思潮的主张就是如此,长此以往,现实将因为历史的不堪回首而支离破碎；第三种是对历史教育的虚无主义,影视创作领域的“戏说”热和“空手道”、网络FLASH的“搞笑”和“无厘头”等等就是这种虚无主义的具体反映.[1] (pp.2-4)针对这三种不同层次的历史虚无主义思潮,我们有必要把唯物史观的基本原理、我党对世界历史和中国历史的深刻理解、我们面临的历史情境和历史任务、需要澄清和批判的错误观点等结合起来进行分析,从而在“重在建设”的意义上坚持科学历史观,继承和发展马克思主义.