路受而劝德,子贡让而止善是什么意思

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• 智囊 文言文鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰：“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣.”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之.孔子喜曰：“鲁人必拯溺者矣.”1.文中写子贡做了什么事?孔子对他的做法持什么态度?孔子持这种态度的理由是什么?请用自己的话.2. 子 路 拯 溺 者 其 人 拜 之 以 牛 子 路 受 之 孔 子 喜 曰 鲁 人 必 多 拯 溺 者 矣.（在加标点出添/）
• 路受而劝德,子贡让而止善是什么意思
• 孔子论水阅读理解孔子论水原文 子贡问曰：“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰：“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德；所及者生,似仁；其流卑下,句倨皆循其理,似义；浅者流行,深者不测,似智；其赴百仞之谷不疑,似勇；绵弱而微达,似察；受恶不让,似包；蒙不清以入,鲜洁以出,似善化；至量必平,似正；盈不求概,似度；其万折必东,似意.是以君子见大水必观焉尔也.”1.下列句子中词语的解释不正确的一项是（ ）A.启子比德焉 的启（启发） B.其赴百仞之谷不疑 的不疑（不怀疑）C.受恶不让 的让（引申为申辩） D.至量必平 的量（量器、容器）2.翻译句子⑴浅者流行,深者不测,似智.⑵蒙不清以入,鲜洁以出,似善化.3.下列对选文内容的分析和理解不正确的一项是（ ）A.孔子认为,君子应该像水,无论遭受多少挫折都要东流入海,始终保持坚定不移的信念和意志.B.孔子认为,君子应该像水满则止那样,不要贪得无厌,而要讲究分寸,处事有度.C.水装入量器后,就一定保持水平状态,这就启发孔子说,君子也要立身正直.D.君子还应该像水那
• 帮忙翻译一段古文 有点难!：）1、 古人有言曰 畏首畏尾身其余几 言首尾有畏则身中不畏者少.几居岂反 又曰鹿死不择音音所茠荫之处古字声同皆相假借.茠虚术反荫于鸩反〔疏〕注所至假借.正义曰释言云庇茠荫也舍人曰庇蔽也茠依止也郭璞曰今俗呼树荫为茠村意言本当作荫古字霨同皆相假借故传作音言鹿死不抬起庇荫之处喻已不择所以之国欲从楚也服虔云鹿得美草呦相呼至于困迫将死不暇复择善音急之至也刘炫从服说以为音声谓不择音声而出之而难杜今知不然者以传云铤而走险急何能择言走险论其依止之处以其怖急得险则停不能选择宽静茠荫之所传文所论止言其出处所在不论音声好恶故杜不依服义刘以为音声而规杜非也 小国之事大国也德则其人也 以德加已则以人道 相事 不 则其鹿也铤而走险急何能择 信得过疾走貌言急则欲荫茠于必利反又悲位反本或作茠 》〔疏〕注铤疾走貌、正义曰 铤文 连走故为疾走貌 命之罔极亦知亡矣 言命无极 将悉敝赋以待于鯈唯执事命之鯈晋郑之竟言欲以兵距晋 鯈直留反竟音境（左传.文公十七年）回答问题1、 依注疏下列词在文中是什么意思?几铤罔
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