元曲四大家是有王实甫还是郑光祖

元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家.四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为“元曲四大家”.但历史上还有部分人认为元曲四大家是关汉卿、王实甫、马致远和白朴.
明代何良俊在《四友斋丛说》中说：“元人乐府称马东篱、郑德辉、关汉卿、白仁甫为四大家.”在此以前,元代周德清在《中原音韵》序中说：“乐府之盛之备之难,莫如今时……其备则有关、郑、白、马.一新制作.”但是,周德清虽以四人并称,却并未命以“四大家”之名,另外,明初贾仲明为马致远作的吊词中又有“共庾、白、关老齐眉”的说法,庾指庾吉甫. 　　关于这几位元曲作家的排列和评价,因人因时而各有不同. 　　元代钟嗣成的《录魂簿》把关汉卿列为杂剧作家之首,贾仲明称关汉卿是：“驱梨圆领袖,总编修师首,捻杂剧班头.”但明初朱权的《太和正音谱》却首推马致远,以为“宜列群英之上”,而以关汉卿为“可上可下之才”. 　　明代前期以后,又有盛赞郑光祖而贬低其余三家的,如何良俊《四友斋丛说》说：“马之辞老健而乏滋媚,关之辞激励而少蕴籍,白颇简淡,所欠者俊语,当以郑为第一.”清人王激烈《曲谈》中则认为“关、白、马、郑诸家”. 　　近代王国维的《宋元戏曲史》中说：“元代曲家,自明以来,称关、马、郑、白,然以其年代及造旨论之,宁称关、白、马、郑为妥也.关汉卿一空倚傍,字筹伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一”. 　　关汉卿、白朴、马致远、郑光祖代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,他们被称为“元曲四大家”,已为历史公认.明代王世贞、王骥德等人为王实甫未被列入“四大家”而提出非难,王骥德还提出“王、马、关、郑”说.清代李调元《雨村曲话》则有“马、王、关、乔（吉）、郑、白”之说,但未见流行.到底是谁啊主流学界是赞成 郑光祖