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• 《张溥嗜学》的启示是什么?原文：（张）溥幼嗜学.所读书必手钞,钞已朗读,过即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时.
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• 溥幼嗜学,所读书必手抄,钞已,朗读一过,即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”.崇祯元年以选贡生入都,名彻都下.溥归集郡中名士相与复古学,名其文社曰复社.四年成进士,改庶吉士.以葬亲乞假归.读书若经生,无间寒暑.四方啖名者争走其门,尽名为复社.溥亦倾身结纳,交游日广,声气通朝右.溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时.1、这则故事给了你怎样的启示
• 《明史· 张溥列传》中的字词解释张）溥幼嗜学.所读书必手钞,钞已朗读,过即焚之,又钞,如是者六七始已.右手握管处,指掌成茧.冬日手皲,日沃汤数次.后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷,四方征索者,不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时.
• 《伤仲永》重点字词解释：之、于````````````````````````````原文：金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?请解释下列句子中的“于”、“之”：1.贤于材人远矣2.受于人者不至3.卒之为众人(是否不译?那是语气词吗?)
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