中国结的故事

中国结由于年代久远,其历史贯穿于人类史始终,漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓,富含丰富的文化底蕴.“绳”与“神”谐音,中国文化在形成阶段,曾经崇拜过绳子.据文字记载：“ 女娲引绳在泥中,举以为人.”又因绳像蟠曲的蛇龙,中国人是龙的传人,龙神的 形象,在史前时代,是用绳结的变化来体现的.“结”字也是一个表示力量、和谐,充满情感的字眼,无论是结合、结交、结缘、团结、结果,还是结发夫妻,永结同心,“结”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感“结”与“吉 ”谐 音,“吉” 有着丰富多彩的内容,福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴.“吉” 就是人类永恒的追求主题,“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统 奥运中国结
文化的精髓,兴盛长远规划,流传至今.　　中国结不仅具有造型、色彩之美,而且皆因其形意而得名,如盘长结、藻井结 、双钱结等,体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩,体现着人们追求真、善、美的良好的愿望.在新婚的帖钩上,装饰一个“盘长结”,寓意一对相爱的人永远相随相依 ,永不分离.在佩玉上装饰一个“如意结”,引申为称心如意,万事如意.在扇子上装饰一 个“吉祥结”,代表大吉大利,吉人天相,祥瑞、美好.在剑柄上装饰一个“*结”,有如轮黑心行,弃恶扬善之意.　　在烟袋上装饰一个“蝴蝶结”,“蝴”与“福”谐音,寓意福在眼前,福 运迭至.大年三十晚上,长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱,以求孩子“长命百岁”,端午节用五彩丝线编制成绳,挂在小孩脖子上,用以避邪,称为“长命 缕”.本命年里为了驱病除灾,用红绳扎于腰际.所有这些都是用“结”这种无声的语言来寄寓吉祥.中国人在表达情爱方面往往采用委婉,隐晦的形式,“结”从而义不容辞的 充当了男女相思相恋的信物,将那缕缕丝绳编制成结,赠与对方,万千情爱,绵绵思恋也都蕴含其中.梁武帝诗有“腰间双绮带,梦为同心结”.宁代诗人林逋有“君 泪盈、妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平”的诗句.一为相思,一为别情,都是借 “结”来表达情意.至于结的表意价值,历代文人墨客有大量生动的描写.纵观中国古代诗词歌赋,从中我们不难发现,绳结收已超越了原有的实用功能,并伴随着中华民族和繁衍繁 衍壮大,生活空间的拓展,生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传.　　《诗经》中关于结的诗句有：亲结其缡,九十其仪.这是描述女儿出嫁时 ,母亲一面与其扎结可,一面叮嘱许多礼节时的情景,这一婚礼上的仪式,使“ 结缡”成为古时成婚的代称.　　战国时屈原在《楚辞.九章.哀郢》中写到：心圭结而不解兮,思蹇产而 不释,作者用“圭而不解”的诗句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂.古汉诗中亦有：著以长相思,缘以结不解.以胶投漆中,谁能离别此.其中用“结不解”和胶漆相融来形容感情的深厚,可谓是恰到好处.晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道：梦君结同心,比翼游北林.　　唐代是我国文化艺术发展的一个重要时期.在此期间,诗词等文学作品对结 的承颂也成为突出.唐朝著名诗人孟郊的《结爱》,当属这方面的代表之作：心心复心心,结爱务在深,一度欲离别,千回结衣襟.结妾独守志,结君早归意.始知结衣裳,不知结心肠.坐结亦行结,结尽百年月.　　中国结,把我们同祖先思绪相连；中国结,使我们与古人情意相通.正可谓是：天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结.