暮江吟 一道残阳铺水中, 半江瑟瑟半江红. 可怜九月初三夜, 露似真珠月似弓全诗蕴含了诗人怎样的思想感情请赏析首句中“铺”的妙处请体会“露似真珠月似弓.”的表达效果

《暮江吟》是白居易“杂律诗”中的一首.全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接.一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色.两者分开看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动.由于这首诗渗透了诗人*远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体. 前两句写夕阳落照中的江水.“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉.“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹.受光多的部分,呈现一片“红”色；受光少的地方,呈现出深深的碧色.诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象.诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了. 后两句写新月初升的夜景.诗人流连忘返,直到初月升起,凉露下降的时候,眼前呈现出一片更为美好的境界.诗人俯身一看,江边的草地上挂满了晶莹的露珠.这绿草上的滴滴清露,很像是镶嵌在上面的粒粒珍珠.用“真珠”作比喻,不仅写出了露珠的圆润,而且写出了在新月的清辉下,露珠闪烁的光泽.诗人再抬头一看,一弯新月初升,如同在碧蓝的天幕上,悬挂了一张精巧的弓.诗人把这天上地下的两种景象,压缩在一句诗里——“露似真珠月似弓”.作者从像弓一样的一弯新月,想起当时正是“九月初三夜”,不禁脱口赞美它的可爱,直接抒情,把感情推向高潮,给诗歌造成了波澜.[4] 诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷.由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情.明代杨慎《升庵诗话》评：“诗有丰韵.言残阳铺水,半江之碧,如瑟瑟之色；半江红,日所映也.可谓工微入画.”《唐宋诗醇》评：“写景奇丽,是一幅着色秋江图.”清代王士祯《唐人万首绝句选》评：“丽绝韵绝,令人神往.” 另外,值得读者注意的是这首诗中的时间问题. 其一,《暮江吟》并非始终写“暮色江景”.如果只从《暮江吟》的标题看,此诗似乎应始终歌吟“日落前后”的暮色江景,但诗中“可怜九月初三夜”的“夜”字,以及“露似珍珠月似弓”,则明显地是在写“夜晚”.按《辞海》里的解释：“露是空气中水汽因地面或地物表面散发热量,使得地面或地物表面的温度低于气温（但仍高于0℃）,而凝结在其上的水珠.常见于晴朗无风的夜间或清晨.”由此可见,此诗标题与内容有不相吻合的地方,并非始终写暮色江景.理解此诗时一定要把握住这个特点,不能机械地只从标题去理解内容.有人认为,此诗的标题与内容中的时间不完全相符是作者的疏忽或失笔.其实,这种情况在唐诗中是很常见的,如杜甫的《日暮》就从黄昏时分一直写到“草露滴秋根”；贾岛的《暮过山村》也从日落写到明月高悬.所以,不能完全用自然科学的研究方法去研究文学作品. 其二,《暮江吟》主要是写“暮色江景”.《暮江吟》全诗共四句.前两句写夕阳斜照在江面上的景色,这是最真实可信的暮色江景.后两句写诗人流连忘返,直到新月初升的场景.诗中“九月初三”与“月似弓”上下紧扣,写的是黄昏时的自然景色.这里的“九月初三”,点明时间,“月似弓”则是诗人看到的景象.当然,这种景象只能在日落后不久才能看到,因而这两句主要还是写暮色江景,而不像有些书上说的那样是写“美丽的夜景”. 说后两句仍主要写暮色江景,有其科学上的依据.根据天文学常识,九月初三日,月亮位于太阳以东约45°,形状像个反C字形,即“月似弓”,日落后出现于西方、西南方低空中,可见时间局限于日落后2至3小时.从诗中看,作者看到“月似弓”之时,月亮的地平高度不会很低.太低了,由于树木、建筑、雾气等影响就不会看到.据此,读者可以推测出,作者看到“月似弓”之时,当在九月初三黄昏,即日落后不久.从民用时间看,仍属于傍晚,即“暮”的范畴. 其三,《暮江吟》写了三个不同的“时间”.通过以上分析,《暮江吟》前两句写的时间是日落前（一小段时间）或日落时；后两句主要写日落后（一小段时间）,即黄昏；由后两句还引伸出夜里一段时间.这完全符合作者的观赏顺序,即作者先于日落前看到了“残阳铺照”,又于日落后看到了“月似弓”,再于夜间看到了“露似珍珠”.大多数资料都认为,“月似弓”与“露似珍珠”是作者于夜间同一时刻看到的,前写天上,后写地下.其实这是因为缺少天文、气象常识,忽视了两种自然现象之间的“时间差”问题.如前所述,作者看到“九月初三”、“月似弓”之时,只能是在日落后不久.此时,由于太阳刚刚落山不久,地面散失的热量还不多,凉露尚未形成；而等到夜里“露似珍珠”之时,似弓之月却又早已沉入西方地平线以下了.[