怎样评价西周时期的礼仪教化?
问题描述：
怎样评价西周时期的礼仪教化?
答
西周之礼,是物质力量的最高表现形式,是一部分人对另一部分人进行统治的工具.作为阶级的意志,它超越于平民百姓之上,服务于姬周宗法统治,具有强烈的强制力.他把姬周集团的意志和利益全部融合于礼之中,以尊尊、亲亲、贤贤、嫡长世袭、男女有别构成礼之本体.由之者,谓之“民彝”,非之者,谓之“非彝”.结果是“礼之所去,刑之所加也”.其本质特征是“保护”与“限制”.
西周之礼根据其所调整的社会关系,是有关人身行为、生活方式和政体、组织机构及其附属的实体规范,是治标而非治本的“法人则圣”的人身法法则.