王师北定中原日 家祭无忘告乃翁主要表答了什么意思是死不瞑目还是死而后已

是死不瞑目 ，寄望儿子能够在家祭的时候给他带来好消息

他深深爱着的国家是希望中原统一，他要儿子在中原统一后的家庭祭祀中别忘记告诉他
表达作者爱国之情

诗词原文
示儿
死去元知万事空,
但悲不见九州岛同.
王师北定中原日,
家祭无忘告乃翁.
注释译文
示儿：示：告诉.告诉儿子.
某些版本为元：本来；原来.在冀教版小学课本中,印为“原”应为“元”.
九州岛：古代中国分为九个州：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州（《禹贡》）.这里代指中国.
九州岛同：祖国统一
同：统一.
王师：宋朝的军队.
北定：向北方平定.
家祭：家中祭祀祖先的仪式.
乃翁：你的父亲；也表示老头 .乃：你 ,你的
元：才
但：但是
注：在冀教版小学课本中,无印为“毋”.故上为按冀教版小学课本订正.
"我"本来就知道人一死就什么都不知道了,只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤.待到南宋军队收复北方中原的那一天,在家里祭祀祖先的时候,不要忘记把这件事情告诉你们的父亲.
〖名称〗死不瞑目
〖拼音〗sǐ bù míng mù
〖解释〗瞑目：闭眼.死了也不闭眼.原指人死的时候心里还有放不下的事.现常用来形容极不甘心.
〖出处〗《三国志•吴书•孙坚传》：“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目.”
〖事例〗四患未除,.★宋•苏轼《司马温公行状》.朕非亡国之君,而遇亡国之事,死不瞑目!★姚雪垠《李自成》第四卷第七章
〖用法〗作谓语、宾语；指死得遗憾.
〖故事〗东汉末年,凉州军阀董卓进军洛阳,废汉少帝立汉献帝,自任相国.长沙太守孙坚与袁术联合共同讨伐董卓.董卓想嫁女给孙坚的儿子孙权来拉拢孙坚,孙坚气愤地对董卓的特使李傕说：“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目.”
死而后已
（sǐ ér hòu yǐ）
已：停止.死了（承担的责任）才停止,形容为完成一种责任而奋斗终生.
出处
《论语•泰伯》：“士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
” （（三国•蜀•诸葛亮）《后出师表》：“臣鞠躬尽力,死而后已.”）
由以上可以,陆游死的时候心里还有放不下的事,极不甘心.所以是“死不瞑目”.