芙蕖 芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也.谱云：“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲.”群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然：自荷钱出水之日,便为点缀绿波；及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣.迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也.及花之既谢,亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已.此皆言其可目者也.可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥；避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生.至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也.只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣；乃摘而藏之,又备经年裹物之用.是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也.有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎?1.解释下列加点字（1）一岁一生：岁（ ） （2）芙蕖则不然：然（
芙蕖
芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也.谱云：“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲.”
群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然：自荷钱出水之日,便为点缀绿波；及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜之姿,是我于花之未开,先享无穷逸致矣.迨至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继,自夏徂秋,此则在花为分内之事,在人为应得之资者也.及花之既谢,亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭独立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜而能事不已.此皆言其可目者也.
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥；避暑而暑为之退,纳凉而凉逐之生.至其可人之口者,则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也.只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣；乃摘而藏之,又备经年裹物之用.
是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一丝不备家常之用者也.有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短,种植之利有大于此者乎?
1.解释下列加点字
（1）一岁一生：岁（ ） （2）芙蕖则不然：然（ ）
（3）此言皆可其目者：目（ ） （4）不至白露为霜而能事不已：（ ）
2.下列加点词语的含义相同的两项是（ ）
A、乃复蒂下生蓬 / 乃不知有汉,无论魏晋（乃）
B、避暑则暑未知退 / 又备经年裹物之用（又）
C、是芙蕖也者 / 斯是陋室（是）
D、有五谷之实而不有其名 / 可远观而不可亵玩焉（而）
3.用现代汉语写出下面句子的意思
有五谷之实而不有其名,兼百花之长而各去其短.
4.比较《芙蕖》与《爱莲说》,两文在主旨和写法上有什么区别?
3.（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义,集中百花的长处而除去它们的短处.
4.《芙蕖》做到了未袭前人之说,虽与《爱莲说》有某些共同之处,但更多是不同.1、文体不同.《爱》为托物言志的小品散文.《芙》为写实性的说明文,虽有文学描写的色彩和主观情感的介入,但主要是介绍芙蕖的审美价值和实用价值.2、内容不同.一是《爱》重在抒发自己的情感、志向,《芙》重在写芙蕖本身.二是就写莲而言,《爱》主要是描写了它的外观,又侧重写出它的神韵；《芙》则叶、茎、花、果、观赏、实用、外观、神韵,并且从初生到凋谢,几乎是全方位、全过程地进行了述说.三是《爱》概略写莲,《芙》具体入微描述.如写香气,前者只“香远益清”一句,而后者则细分荷叶、荷花的不同香气,并且从嗅觉联想到触觉,具体可感得多.再如写其亭亭玉立,也是后者比前者具体可感.3、爱的重点不同.都是爱莲如命,《爱》更多是爱自己自己所向往的莲花般的君子,《芙》主要爱芙蕖本身.4、创造特色不同,这是最有价值的.《爱》以君子形象赋予莲花,特别是其“出淤泥而不染”等名句使该篇成为千古名文.《芙》则以可人、可目、可鼻、可口等妙语对其审美价值和实用价值的概括,而使该文成为传世佳作；此外,最末的感叹也可看成一种独特的情感.