1.玩的愉快 2.一点也不… 3.对…有好处 英文翻译

相关推荐

• 金榜 忆儿时（林海音） 阅读答案（今天要用啊）1.按顺序概括万种缩写的“我”的儿时乐事.（每件事不超过五个字）2.文中第2 3 两端中的人物描写非常生动,请举一例进行分析. 3.谈谈对下面划线句子的理解.收集在这里的几篇故事,是有连贯性的,读者们别问我那是真是假,我只要读者分享我一点缅怀童年的心情._每个人的童年不都是这样的愚呆而神圣吗?_
• 草书大王阅读答案原文：张丞相好书而不工.当时流辈,皆讥笑之.丞相自若也.一日得句,索笔疾书,满纸龙蛇飞动.使侄录之.当波险处,侄罔然而止.执所书问曰：“此何字也?”丞相熟视久之,亦不自识.诟其侄曰：“汝胡不早问,致余忘之.”译文：张丞相喜好练书法却写得不工整.当时人们都讥笑他.张丞相像原来一样不改.一天得到好句,就找笔迅速地写下来,（好像）满纸龙蛇在飞舞.而后就让侄子来抄录.当抄到书法中笔画怪诞的地方,侄子十分疑惑就停了下来,拿着张丞相所写的字问他：“这是什么字呢?”张丞相仔细地看了很久,自己也不认识.于是责骂他的侄子说：“你为什么不早一点问,使得我也忘记了.”1：解释下列句中“引号”词语意思1.好草书而不“工”：2.使侄录“之”：3.侄“罔然”则止：4.“执”所书问曰：2：读了这个故事你有何收获?请简要谈谈.不要出现“略”
• 九年级思想品德练习册上的题目0 - 离问题结束还有 11 天 1 小时 对于“我对谁负责,谁对我负责”这一问题,有以下三种观点：1.别人不负责,我想负责也负不起来.2.大家都不负责,我一个人负责也白搭.3.别人对我不负责,我对别人负责是犯傻.请分别评析上述三个观点.
• 《中国人失掉自信力了吗?1.读第1—2自然段,对方的错误论点、论据分别是什么?2.读第3—5自然段,作者是如何批驳对方的错误观点的?3.作者正面提出的观点是什么（从文中找并摘抄）4.第7段是什么论证方法?有什么作用? 以下是原文! 从公开的文字上看起来：两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自夸了,只希望着国联②,也是事实；现    作者 鲁迅在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛③,怀古伤今了——却也是事实.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④.如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的.先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了.失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了.信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠.一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有
• 1.本文揭示了对方怎样谬误的论点?有哪些论据?2.作者提出的正面观点是什么?3.作者提出的观点有何依据?4.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么?原文：从公开的文字上看起来：两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实；现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了.如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的.先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”.假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了.失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了.信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠.一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己.中国人现在是在发展着“自欺力”.“自欺”也
• 求阅读理解《敬畏自然》答案!大自然之所以创造出会思维的生物,也许是有深意的.在我看来,宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美.人是自然发展的高级阶段,人的智慧是宇宙智慧的高级形态,其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识.人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段.宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己,借我的嘴来表达她自己,说出她亿万年来想说而没有说出的话.从这个角度可以说,我的智慧即是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑.所以,人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的,并不属于他自己所有,他只不过是宇宙自我认识的工具.因此,人对自然的种种误解,也许是自然对她自己的误解吧.1.如何理解“宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美”这句话?2.“宇宙的智慧”“宇宙的生命”究竟存不存在?这样写有什么好处?3.如何理解“我思维即是宇宙在思维,我痛苦既是宇宙在痛苦”?4.为什
• 阅读蒲松龄《狼》,一屠暮行,为狼所逼.道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入,屠急捉之,令不可去.顾无计可以死之,惟有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹冢之法吹之.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不能合.遂负之以归.非屠,乌能作此谋也.1.解释句中词语的意思A.令不可去（ ）B.顾（ ）无计可以死之C.惟有小刀不盈（ ）寸D.股（ ）直不能屈2.翻译句子A.一屠暮行,为狼所逼______________________________________B.顾无计可以死之___________________________________________3.简答A.本文表现了屠户怎样的性格特征?______________________________________________________________________________________________________________B.作者对屠户的态度是怎样的?__________
• 王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男凡五等.天子之田方千里,公侯之田方百里,伯70里,（见下）子、男五十里.天子之县内,诸侯禄也；外,诸侯嗣也.——《礼记·王制》天子适诸侯,曰巡狩；巡狩者,巡所守地.诸侯朝于天子,曰述职；述职者,述所职也.一不朝,则贬其爵；再不朝,则削其地；三不朝,则六师移之.——《孟子·告天下》1.上述材料反映了我国古代的哪项制度?据材料,这种制度的实质是什么?2.据材料二,上述制度对诸侯有哪些法律规定?3.据材料,概括说明“诸侯”与“天子”的关系.4.材料中的规定所起的积极作用是什么?
• 子路见孔子阅读答案子路见孔子,子曰：“汝何好乐?”对曰：“好长剑.”孔子曰：“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰：“南山有竹,不揉自直,斩而射之,通于犀革.以此言之,何学之有?”孔子曰：“括而羽之,镞而砺之,其入不亦深乎?”子路拜曰：“敬受教.”1.解释下列句子中加点的词语.（1）徒以子之所能 （ ）（2）岂可及乎 （ ）(3)子路再拜 （ ）2.选出”之“的用法不同于其他三项的一项.（ ）A.括而羽之 B.以此言之C.何学之有 D.斩而用之3.翻译下列句子.（1）吾非此之问也.（2）其入之不亦深乎.4.这段文字的中心意思是什么?
• 根据意思写成语：1.凭空捏造事实 2.东西质量好,价格又便宜 3.形容非常高兴 4.表示很奇怪,还有：5.比喻对某事物嘴上爱好,内心一点也不喜欢6.遇到危险,一点也不害怕7.自觉地努力向上,永不停息8.指有远大的抱负和理想9.像雷一样猛烈,像风一样快10.听到消息就立刻行动
• 1快来填空!
• 关于*3D,懂得人进!如果是直选复式可以这样选号吗：百位1,十位2,3 个位3