仓颉根据什么什么等的形状或动态,创造了文字

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• 基督教信仰者对进化论的态度说明了什么?《游子吟》一书中专辟有一章讨论“创造论与进化论”的,提出进化论只是一种尚未被证实的假说,挑出了不少“毛病”,罗列了各种理由,结论为：还是“创造论”高明,应当相信《圣经》的说法,“生物是神各从其类造的,不是进化来的.虽然微小的进化,如从野生到驯养所引起的变化,育种学家培育的动、植物新品种等,可能发生,但难以超过‘种’或‘属’的水平,因而不可能导致进化的发生”.（第254页） 基督教信仰既然与科学是“和谐”的,那么为什么对进化论却如此另眼看待呢?达尔文的进化论,综合了当时自然科学的成果,通过大量的观察与实验,尽可能令人信服地论证了物种起源的科学假说,至今它已具有古生物学、比较解剖学、胚胎学、生理学和生物化学等各方面的证据,这就对《圣经》所启示的创造论提出了空前严重的挑战.不管新的科学发现还会如何难为进化论,不管进化论在一些内容上还需要作什么样的充实和改变,它已经是能够对生物进化、人类起源等问题给出较好解答的科学理论了.随着遗传学的发展,现在又可能从遗传学的角度进行
• 阅读下列材料：材料一 自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。“稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。诚然，自耕农这一阶层很不稳定，经常分化。——摘自叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》材料二 民有幸不役于人而有田自耕者，皆以等书于籍而公“官府”役之。至不胜（不能承受）,则贱卖其田，或逃而去。——摘自欧阳修《欧阳文忠公全集》卷59材料三 自田制坏而兼并之法行。贫民下户极多，而中产之家（相当于自耕农）赈贷之所不及，一遇水旱，狼狈无策，只有流离饿殍耳。——摘自《救荒活民书》请回答：（1）材料中反映了小农经济的什么特点？结合材料和所学知识说明形成这个特点的原因。（2）根据 材料一指出封建国家对小农经济的政策及目的。（3）通过上述材料和所学知识，谈谈你是如何认识小农经济的？
• 资本主义世界市场的形成和发展近代社会的开端使人类活动领域从陆地转向海洋,为什么中国有能力转向海洋,但不愿或不想转向海洋,而当时看来更为落后的西班牙和葡萄牙却转向了海洋?你认为是什么原因?有什么启示?根据材料所知,简要阐述你的观点、材料一：明成祖疑惠帝（建文帝）亡海外,欲踪迹之,且欲耀兵弄城,示中国富强.命郑和等通使西洋,将士卒二万七千八百余人,多携金币……材料二：据《明史》记载,明朝奉行“厚往薄来”政策,对竭诚朝贡者“皆倍偿其价”；（郑和下西洋）“欲耀兵弄城,示中国富强.……所取无名宝物不可胜计,而中国耗费亦不能计算.”材料散：哥伦布被任命为发现地的统帅,可以获得发现地所的一切财富和商品的十分之一,并一改免税；对于以后驶往这一属地的船只,哥伦布可以收取其利润的八分之一.——哥伦布与王室签订的合同
• 【仓颉造字】为什么使用结绳记事,什么是结绳记事,什么是“物语”,为什么不再使用物语,谁创造了文字,怎么创造的,看到文字时,人们的反应如何?老师让写的好清楚啊.
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• 仓颉造字的主要内容请帮我概括下,50字左右,文章看问题补充.仓颉造字人类早期是没有文字的,这样的时间过了很长很长.为了适应生活的需要,帮助表达、交换、记忆等,古人曾发明、使用过“结绳记事”.他们用长短不同、颜色有别的细绳,根据需要,在间隔不等的距离,打上不同形式的结,然后再依次栓在一根较粗的主绳上.其中记载的,大到历史事件,小到口角纷争,内容非常广泛.记事人经常手捻绳结,进行回忆和讲述以此传给后人.还有的人曾经使用过“物语”,就是用一种具体事物代表一种固定的含义.比如,有的用司哈（小柿子叶）表示“我很苦闷”,有的用火表示“我要找你”.这些虽然也属于交流思想情感的工具,使用起来却困难重重.人类社会的发展受到了阻碍.传说仓颉创造了文字.仓颉在野外的泥地上看到了鸟的足迹,它们有直有斜有交叉,富有变化,而且每个线条都那么均匀、那么优美.于是他模仿鸟的足迹创造了字的笔画.这是造字的开始.后来,他又根据龟纹、虫蛇、黍稷、山川、草木等的形状或动态,创造了文字.当仓颉把造的字写给人们看时,大家高兴极了,七嘴八舌地
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