只有用美,才能启发更多的人爱上美.

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• 老子道德经 没看懂天下皆知美之为美,斯恶已①；皆知善之为善,斯不善已②.有无相生③,难易相成④,长短相形⑤,高下相盈⑥,音声相和⑦,前后相随⑧.是以圣人处无为之事⑨,行不言之教⑩；万物作而不为始⑾,生而不有,为而不恃⑿,功成而弗居⒀.夫唯弗居,是以不去⒁.意译：要是天下的人都知道什么是美,那也就谈不上美了；要是天下的人都知道什么是善,那也就谈不上善了.于是,有和无相对而存,难和易相映而成,长和短互相比较,高和下互相补充,音和声互相平衡,前和后互相伴随.所以,圣人只做那些本来就该做的事,奉行不言的准则,任凭万物自行其是而不加指责,生养万物却不占有它们,做了好事却不仗恃它们,具备了圣人的品质却不以圣人自居.正因为他不以圣人自居,所以才能保持其圣人的地位.请问：圣人奉行不言准则?为什么?看见错误的做法、想法、行为,应当顺其自然而不是指正吗?圣人不应该是教导我们怎么样更好的面对生活的吗?这里的“不言”是为什么?请帮我理解 我并没有通读完道德经 在一点点的进行中 老子的道德经并没有以圣人自居?联系到实际的话
• 议论文,题目是“快与慢”,题目材料中提到了“理解并处理快与慢的关系是现代人不容回避的思考”我写的偏重“慢”,主题就是批判过快的生活节奏,重点写“慢”带给我们的好处,“慢会使我们的生活有别样的风景”,举的例子是马克思和曹雪芹几十年著书.说理部分提到了“只追求快的人是可悲的”,“因为快,我们丧失了很多,许多生活之美只有在慢中才能体会”,最后写“生活在快节奏的我们,不妨放慢自己的节奏”,“在快与慢的互补中走向成功”.因为感觉太偏向于“慢”了!所以担心会判跑题,60分的作文,我怕他们只给我打10来分啊!我真的怕的不行了,当时在考场上差10分钟时发觉出来,当时眼泪就快掉下来了
• 美的启发(语文阅读题)古城的一角有一块空地,附近的居民都把它当成堆垃圾的地方.有人想改变一下这里的状况,制了个“禁止倒垃圾”的木牌插在那里,可人们连看都不看它一眼.哪里照样垃圾成堆,臭气熏天. 终于有一天,这里来了许多人.他们挥锹铲土将垃圾聚成一堆,再从河边挑来石块,砌成一个椭圆形花坛.花坛四周抹上水泥,勾勒出美丽的图案.花坛里面的垃圾上面铺上了一尺多厚的细土,栽上多个品种的花苗.他们还就近挖来两丛翠竹,种植在花坛东西两旁.一天工夫,这儿就变成了另一番景象.从此以后,附近的居民就没来这儿倒过垃圾,还纷纷把家里珍贵的花草树木贡献出来,为这个小小的花圃增美填色. 春去秋来,这里花团锦簇,翠木葱茏,竟成了古城的一道景观.人们工作之余,便来这里休息聊天,看书下棋.你瞧,晨光里,花坛边,以为学生正在抚琴弹奏,几个老者正操剑起舞! 古城的一角空地变了.这里,洋溢着沁人心脾的花香,这里,回荡着清脆悦耳的鸟鸣. 的确,只有美,才能启发更多的人爱上美!古城的一角空地的变化就这样给人们留下了美好的遐想
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