今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧.这句古训的意思：这句古训警示人们：

这二句不能算古训,反映的是及时行乐,得过且过的思想,也体现了一种愤世嫉俗的情绪和对现实的无奈.这种情调是消极的,所以尽管很有名,但称不上古训.出自唐朝诗人罗隐的《自遣》诗（一说作者为权审）,今将原诗略加注释于下：
《自遣》
年代：【唐】 作者：【罗隐】 体裁：【七绝】
得即高歌失即休,
多愁多恨亦悠悠.
今朝有酒今朝醉,
明日愁来明日愁.——末字原为“愁”,后人引用时改作“忧”.
【注释】：
罗隐仕途坎坷,十举进士而不第,于是作《自遣》.这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪,其中未必不含一点愤世嫉俗之意.这首诗历来为人传诵,除反映了旧时代知识分子一种典型的人生观外,尤其不容忽视的,是诗在艺术表现上颇有独到之处.
这首先表现在诗歌形象性的追求上.乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情.但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象.如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化.而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人生动具体的感受.情而有“态”,便形象化.次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”.悠悠,不尽,意谓太难熬受.也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已.同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出.这,也就是此诗造成的总的形象了.仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性.只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕曲》相比较,便不难看到.那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情.二诗彼此并不雷同.此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义.
此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重迭中求变化,从而形成绝妙的咏叹调.一是情感上的重迭变化.首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤；次句则是首句的补充,从反面说同一意思：倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的；三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思：“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发.总之,从头至尾,诗情有一个回旋和升腾.二是音响即字词上的重迭变化.首句前四字与后三字意义相对,而二、六字（“即”）重迭；次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复.三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重迭,四句中“明日愁”竟然三字重迭,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化.可以说,每一句都是重迭与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同.把重迭与变化统一的手 法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的.
由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“自遣”时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来.