《出师表》中“察纳雅言”的“纳”字解释

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• 文言文 哑孝子的加点字解释原文 崔长生,生而哑,性至孝,人呼“哑孝子”.孝子既哑,左手复挛,佣工养其父母,出入必请安.后淮、徐大饥,孝子行乞于乡,人悯之,遗以糟糠,受而 纳诸箪 ,自掘野草以食.归则扶其跛父病母于茅檐下,尽倾箪中物,敬父母,父母赖以活.一日,途见故纸,中有遗金,守待失者而不得.月余,未见有求者,乃易猪饲之.猪蕃息,遂为父母备棺.孝子待人,诚而信.父母先后卒,哭之恸,棺葬于野,后不知孝子所之.
• 请帮帮忙···解释下列各组加括号的字.大部分出自《曹刿论战》从：战则请（从） 民弗（从）也察：虽不能（察） （察）纳雅言师：齐（师）伐我 （师）出无名安：（安）之泰然加：（加）人一等狱：小大之（狱） 牢（狱）之灾鼓：齐人三（鼓） （鼓）足干劲信：必以（信） 小（信）未孚
• 《海底两万里》中尼摩船长与阿龙纳斯的简介每个人约100字左右,
• 文言文 哑孝子崔长生,生而哑,性至孝；人呼“哑孝子”.孝子既哑,左手复挛,佣工养其夫母.后乡里大饥,孝子行乞于外,人悯之,遗以糟糠,受而纳诸箪,自掘野草以食.归则扶其跛父病母于芧檐下,尽倾箪中物敬父母,父母赖以活.一日,途见故纸,中有遗金,守待失者而不得.月余,未见有求者,乃易猪饲之.猪蕃息,遂为父母备棺.孝子待人,诚而信.父母先后卒,哭之恸,棺葬于野,后不知孝子所之.一.解释加括号的词.1.性（至）孝2.左手复（挛）3.人（悯）之4.父母（赖）以活5.乃（易）猪饲之6.父母先后（卒）7.哭之（恸）8.后不知孝子所（之）
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• 天净沙·秋这首小令压（ ）韵〔越调〕天净沙·秋 （元）白朴 孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下.青山绿水,白草红叶黄花.韵脚为霞、鸦、下、花.很巧,它的用韵与马致远的《天净沙 秋思》是相同的,故其用韵规律依然如我之前所说——元曲用韵,须依《中原音韵》,没有什么a韵一说,也没有后世才产生的十三辙中的“发花辙”这种说法.其韵为“家麻”.附元代周德清的《中原音韵》“家麻”韵部分：十三、家麻：平声 阴：加笳家葭痂 珈袈迦佳嘉 巴疤芭笆蛙 洼娲蜗沙砂 纱裟鲨查楂 喳抓鸦丫呀 叉杈差夸虾 葩花瓜 阳：麻蟆华划骅 牙芽涯衙霞 瑕遐琶杷爬 茶搽槎拿咱 达挞踏沓滑 猾狎辖侠峡 匣洽乏伐筏 罚拔杂闸 上 声：妈马雅哑洒 寡 入声作上声：塔獭榻霎杀 扎札匝砸插 察法发甲胛 夹答搭嗒撒 飒萨笈瞎八 掐恰 去 声：嫁稼价架假 凹胯跨髁亚 迓讶砑诧姹 咤帕怕诈乍 榨下夏吓暇 厦化画话桦 华那罢霸坝 靶钯卦挂骂 入声作去声：蜡腊拉辣错 粝纳衲压押 鸭抹刷
• 伶官传序中的个别字解释和它在句中的含义“尔其无忘乃父之志”的“乃”“庄宗受而藏之于庙.其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以绵囊,负而前驱,及凯旋而纳之”的“之”“兵”“告”“纳”“及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归.至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也”的“及”“归”“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也”的“兴”“逸豫”
• 与友人书 顾炎武人之为学,不日进则日退.独学无友,则孤陋而难成.久处一方,则习染而不自觉.不幸而在穷僻之域,无车马之资,犹当博学审问,古人与稽,以求其是非之所在,庶几可得十之五六.若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪之贤,终无济于天下.子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也.”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉乎?1.解释下列加引号的词语(1)无车马“之”资______(2)以求其“是”非之所在______(3)“终”无济于天下______(4)无车马之“资”______2.下列加点字意思相同的一项是( )A.即“书”诗四句 得鱼腹中“书”B.自是指物作诗立“就” 蒙乃始“就”学C.不日“进”则日退 是“进”亦忧,退亦忧D.“虽”有子羔、原宪之贤 “虽”不能察3.翻译句子独学无友,则孤陋而难成4.本文作者的写作目的是______(不超过6个字)5.本文谈到读书重要,但为什么强调交友的重要?
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