对孔子俩句话见解孔子曰：“君君,臣臣,父父,子子.”孔子曰：“政在节财.”景公问政孔子,孔子曰：“君君,臣臣,父父,子子.”景公曰：“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,子不子,虽有粟,吾岂得而食诸!”他日又复问政於孔子,孔子曰：“政在节财.”景公说,将欲以尼溪田封孔子.晏婴进曰：“夫儒者滑稽而不可轨法；倨傲自顺,不可以为下；崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗；游说乞贷,不可以为国.自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有间.今孔子盛容饰,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼.君欲用之以移齐俗,非所以先细民也.”后景公敬见孔子,不问其礼.异日,景公止孔子曰：“奉子以季氏,吾不能.”以季孟之间待之.齐大夫欲害孔子,孔子闻之.景公曰：“吾老矣,弗能用也.”孔子遂行,反乎鲁.请根据这个做回答 谢谢

孔子曰：“君是君样，臣是臣样，父是父样，子是子样。”
孔子曰：“政在于节约财。”

孔子曰：“君君,臣臣,父父,子子.”
是强调一种封建尊卑有序的封建秩序
孔子曰：“政在节财.”
政在节财”,意思是不要奢侈浪费,要节约财政
齐景公问孔子如何为政,孔子说,“国君要像国君,臣子要像臣子,父亲要像父亲,儿子要像儿子.”景公说：“讲得好啊!如果真的国君不像国君,臣子不像臣子,父亲不像父亲,儿子不像儿子,纵然有粮食,我怎么能吃得到呢!”改日齐景公又向孔子询问为政,孔子说：“为政在于节约财物.”景公很高兴,将要把尼溪的田地封赐给孔子.晏婴进言说：“这些儒者能言善辩不能用法度来规范；高傲自大自以为是,不能任用他们来教育百姓；崇尚丧礼尽情致哀,破费财产厚葬死人,不可将这形成习俗；四处游说乞求借贷,不可以此治理国家.自从圣君贤相相继去世,周朝王室衰落以后,礼乐残缺有很长时间了.如今孔子盛装打扮,繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度,连续几代不能穷尽其中的学问,从幼到老不能学完他的礼乐.国君打算用这一套来改造齐国的习俗,恐怕不是引导小民的好办法.”此后齐景公虽然恭敬地接见孔子,但不再问有关礼的事.有一天,齐景公挽留孔子说：“按照季氏上卿的规格来待你,我不能做到.”于是就用介于鲁国季氏和孟氏之间的规格来接待孔子.齐国大夫企图谋害孔子,孔子听说此事.齐景公说：“我老了,不能用你了.”孔子就上路离开齐国,返回鲁国.