如何翻译树之晚难而去之易也

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• 英语翻译（1）叔孙通者,薛人也.及项梁之薛,叔孙通从之.败于定陶,从怀王.怀王为义帝,叔孙通留事项王.汉二年,汉王从五诸侯入彭城,叔孙通降汉王.汉王败而西,因竟从汉.（2）汉五年,已并天下,诸候共尊汉王为皇帝于定陶.高帝悉去秦苛仪法,为简易.群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之.叔孙通知上益厌之也,说上曰：“夫儒者难与进取,可与守成.臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪.”高帝曰：“得无难乎?”叔孙通曰：“臣愿颇采古礼与秦仪杂就之.”上曰：“可试为之,令易知,度吾所能行为之.”（3）于是叔孙通使征鲁诸生.鲁有两生不肯行,曰：“公所事者且十主,皆面谀以得亲贵.吾不忍为公所为.公所为不合古,吾不行.公往矣,无污我!”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也,不知时变.”（4）遂与所征三十人西,及上左右为学者与其弟子百馀人习之月馀,叔孙通曰：“上可试观.”上既观,使行礼,曰：“吾能为此.”乃令群臣习肄①.汉七年,长乐宫成,诸侯群臣皆朝.仪：先平明,谒者治礼,引以次入殿门.廷中陈车骑步卒卫宫,设兵张旗志.传言“趋”.殿下
• 古文《公子伐陈》中“为人之如是其易也,己独何为密密十年难乎?”的解释（翻译）
• 《说苑》文言文题目原文：齐人有子兰子者,事白公胜,胜将为难,乃告子兰子曰：“吾将举大事于国,愿与子共之.”子兰子曰：“我事子而与子杀君,是助子之不义也；畏患而去子,是遁子于难也.故不与子杀君以成吾义,契领于庭,以遂吾行.”1：解释括号中的加点词语吾将举大事于国（举）___________ 畏患而去子（去）______________故不与子杀君以成吾义（故）______________ 以遂吾行（行）_______________2、翻译：我事子而与子杀君,是助子之不义也_______________________________________
• 英语翻译原十一而丧父,家贫,早孤.邻有书舍,原过其旁而泣.师问曰：“童子何悲?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,必皆具有父兄者,一则羡其不孤,二则羡其得学,心中恻然而为涕零也.”师亦哀原之言而为之泣曰：“欲书可耳!”答曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,我徒相教,不求资也.”於是遂就书.一冬之间,诵孝经、论语.自在童龀之中,嶷然有异.及长,金玉其行.欲远游学,诣安丘孙崧.崧辞曰：“君乡里郑君,君知之乎?”原答曰：“然.”崧曰：“郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也.君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也.君似不知而曰然者,”原曰：“先生之说,诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也.人各有志,所规不同,故乃有登山而采玉者,有入海而采珠者,岂可谓登山者不知海之深,入海者不知山之高哉!君谓仆以郑为东家丘,君以仆为西家愚夫邪?”崧辞谢焉.又曰：“兖、豫之士,吾多所识,未有若君者；当以书相分.”原重其意,难辞之,持书而别.原心以为求师启学,志高者通,非若交游待分而成也.书何为哉?乃藏书於家而
• 英语翻译作诗故事两篇 【甲】唐于西云：“诗出成时,未见可訾处,姑置之.明日取读,则瑕疵百出,乃反复改正之.隔数日取阅,疵累又出,又改正之.如此数四,方敢示人.”此数言,可谓知其难而深造之者也.余云：“知一重非,进一重境；亦有生金,一铸而定.” 【乙】诗改一字,界判人天,非哥中人不解.齐已《早梅》云：“前村深雪里,昨夜几枝开.”郑谷曰：“改‘几’为‘一’字,方是早梅.”齐乃下拜.某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽,无处濯尘缨.”以示皎然.皎然曰：“‘波’字不佳.”某怒而去.皎然暗书一“中”字在手心待之.须臾,其人狂奔而来,曰：“已改‘波’字为‘中’字矣.”皎然出手心示之,相与大笑.故置（ ）之 方敢示（ ）人 无处濯（ ）尘缨 某怒而去（ ） 翻译 明日取读,则瑕疵百出 须臾,其人狂奔而来 【乙】段中郑谷认为“改‘几’为‘一’字,方是早梅”,为什么?【甲】【乙】两文中的内容都与作诗有关,但各有侧重,请分别概括.
• 英语翻译宁戚欲干齐桓公,穷困无以进,于是为商旅,赁车以适齐,暮宿于郭门之外.桓公郊迎客,夜开门,辟赁车者执火甚盛从者甚众,宁戚饭牛于车下,望桓公而悲,击牛角,疾商歌.桓公闻之,执其仆之手曰：“异哉!此歌者非常人也.”命后车载之.桓公反至,从者以请.桓公曰：“赐之衣冠,将见之.”宁戚见,说桓公以合境内.明日复见,说桓公以为天下,桓公大说,将任之.群臣争之曰：“客卫人,去齐五百里,不远,不若使人问之,固贤人也,任之未晚也.”桓公曰：“不然,问之,恐有小恶,以其小恶,忘人之大美,此人主所以失天下之士也.且人固难全,权用其长者.”逐举,大用之,而授之以为卿.当此举也,桓公得之矣,所以霸也.
• 新序 杂事五的翻译 宁戚欲干齐桓公,穷困无以进,于是为商旅,赁车以适齐,暮宿于郭门之外.桓公郊迎 客,宁戚欲干齐桓公，穷困无以进，于是为商旅，赁车以适齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟赁车者执火甚盛从者甚众，宁戚饭牛于车下，望桓公而悲，击牛角，疾商歌。桓公闻之，执其仆之手曰：“异哉！此歌者非常人也。”命后车载之。桓公反至，从者以请。桓公曰：“赐之衣冠，将见之。”宁戚见，说桓公以合境内。明日复见，说桓公以为天下，桓公大说，将任之。群臣争之曰：“客卫人，去齐五百里，不远，不若使人问之，固贤人也，任之未晚也。”桓公曰：“不然，问之，恐有小恶，以其小恶，忘人之大美，此人主所以失天下之士也。且人固难全，权用其长者。”逐举大用之，而授之以为卿。当此举也，桓公得之矣，所以霸也。 齐桓公见小臣稷，一日三至不得见也，从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然，士之傲爵禄者，固轻其主；其主傲霸王者，亦轻其士，纵夫子傲爵禄，吾庸敢傲霸王乎？”五往而后得见，天下闻之，皆曰
• 英语翻译别把原文敷衍给我.梅之冷,易知也,然亦有极热之侯.冬春冰雪,繁花粲粲,雅欲争赴,此其极热时也.三、四、五月,累累其实,和风甘雨之所加,而梅始冷矣.花实俱往,时维朱夏[1],叶干相守,与烈日争,而梅之冷极矣.故夫看梅与咏梅者,未有于无花之时者也.张谓《官舍早梅》诗所咏者,花之终,实之始也.咏梅而及于实,斯已难矣,况叶乎?梅至于叶,而过时久矣.廷尉董崇相官南都,在告[2],有夏梅诗,始及于叶.何者?舍叶无所谓夏梅也.予为梅感此谊,属同志者和焉,而为图卷以赠之.
• 英语翻译文言文 赵括自少时学兵法,言兵事,以天下莫能当.尝与其父奢言兵事,奢不能难,不谓善.括母问奢其故,奢曰：“兵,死地也,而括易言之.使赵不将括,即已；若必将之,破赵军者必括也!” 赵括既代廉颇,悉更约束,易置军吏.秦将白起闻之,纵奇兵,佯败走,而绝其粮道,分断其军为二,士卒离心.四十余日,军饿,赵括出锐卒自搏战,秦军射杀赵括.括军败,数十万之众遂降秦,秦悉坑之.
• 王国维《人间词话》古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼．．．古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,此第三境也. 如何翻译!
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