为什么说唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在是否承认事物的内部矛盾为什么不是事物是普遍联系的?
问题描述：
为什么说唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在是否承认事物的内部矛盾
为什么不是事物是普遍联系的?
答
我看过亚氏的《形而上学》，所讨论的问题主要是哲学的本质、研究范畴和哲学的意义和价值。反映面很广，而矛盾论应该只能算形而上学的一部分，我们应该回到形而上学的原始定义上来，那就是“超物质学”，而不应该是“静止的、孤立的哲学”。
答
形而上学是一个极其复杂而表现多样的理论和现实,而唯物辩证法是一个比较简单和粗暴的理论,而现在是前者去打击后者,而不是后者对前者的说明,所以,就是这样了.另,这反映了马哲的基础要求和方向,即马哲认识,事物的发展...