子曰“知之为知之不知为不知,是知也.”体现了孔子什么态度

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• 1998年春在美国纽约,一位美国青年问我：“为什么中国人的凝聚力那么强?”我戏答曰：“第一,我们都吃中餐；第二,我们都讲中文,用汉字.”汉字,确实是人类一绝,其形声俱全,信息量远远大于拼音文字.汉字又整齐又灵动,特别是适宜于表达一种微妙的、诗意的情感,一些普通的字词,往往联结着久远的文化底蕴.例如“中华”、“神州”、“大地”、“海内”、“天涯”、“芳草”、“知己”……都能使受过中华文化教育的人浮想联翩,从潮难己,这是通过翻译稿读中国文学作品的人所无法体会的.最能体现汉字中文的这些特别的首推中国的古典诗词,一个中国的孩子,甚至在呀呀学语的时候,就能够背诵许多古典的诗词了.过年时吟“爆竹声中一岁除”,春雨时分吟“清明时节雨纷纷”,中秋时分吟“明月几时有”,送别时吟“劝君更进一杯酒”,喜悦时分吟“漫卷诗书喜欲狂”,慷慨时吟“大江东去”,激越时吟“凭栏处潇潇雨歇”……古典诗词已经影响了中国人的心理结构和表达方式.我曾经对于文字改革持激烈的反对态度.现在,人们渐渐明白汉字是不应该也不可能废除了.1.汉字中文
• 关于《论语》的问题1.颜渊问仁,子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”2.仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰：“雍虽不敏,请事斯语矣.”3.樊迟问仁.子曰：“爱人.”闻知.子曰：“知人.”樊迟未达.子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.”樊迟退,见子夏,曰：“乡也吾见于夫子而问知,子曰：‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣.”在这三次对话中,每个人的问题是一样的,但是为什么孔子的回答不一样?请详细分析.
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• 两小儿辩日练习1．给加点的字注音.⑴及日中则如盘盂（ ）⑵孰为汝（ ）多知（ ）乎2．填空.《两小儿辩日》选自《 》,相传为战国时 （填人名）所撰.3．联系上下文,解释下列句中的词语：⑴孔子东游,见两小儿辩斗 东：⑵我以日始出时去人近 去：⑶及其日中如探汤 汤：⑷问其故 故：⑸孰为汝多知乎 汝：⑹此不为小者远而大者近乎 为：⑺及日中则如盘盂 及：⑻孔子不能决也 决：4．解释下面指定的虚词的意义和用法.⑴问其故其：⑵而日中时远也而：⑶孰为汝多知乎孰：⑷及日中则如盘盂则：5．指出下面句子中的两个通假字并解释.孰为汝多知乎⑴⑵6．用现代汉语写出下面几个句子的意思.⑴此不为远者小而近者大乎?⑵此不为近者热而远者凉乎?⑶孰为汝多知乎!7．“孔子不能决也”说明什么?不当的一项是（ ）A、说明孔子“知之为知之,不知为不知”的求实态度.B、孔圣人也不有知道的东西,这是对他的讽刺.C、从认识水平看,当时的人,包括孔子,是不能解决这个问题的.8．用自己的话表述两个小儿各自所持的观点及依据.观点（1）：依据：观点（2）
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