对项羽的评价.

虽非完人 却是英雄
项王故里在今宿迁老城区内,及走近,发现项王故里的地势明显低于周围.这就一下子让我相信了这里应当是项王故居的原址.因为历史上黄河几度夺淮入海,将无数泥沙堆积到今天的苏北大地.比如今天的徐州城下十余米处是宋朝以前的徐州,再下十余米才是汉代的彭城遗址.可见,项王故里周边地势高是黄河泥沙之故,而处低洼处的项王故里,可以推断是历代士民刻意保护的结果.
故里面积不大,也就是三进五开间农家宅院的规模.进院门首先映入眼帘的是置于院场*的“霸王鼎”,两边有庑廊,右手是司马迁《史记•项羽本纪》的全文碑刻,左手是历代文人墨客题咏项王诗作的碑刻.第二进大堂正*是项羽的花岗石雕像.二进院落右侧有一棵当年项王手植的槐树,还有马槽和系马亭,亭内有石雕乌骓马.系马亭后面有一棵相传也是项王手植的桐树,可惜年代久远,原株的桐树早已无存,但每次老桐树枯萎之时,总会在根部有新枝再生,2200多年来一直生生不息.二进院落左侧则有一口项家古井,古井后侧空地是项羽的练武场.第三进正屋内有一尊虞姬的雕像,布置了大体能看出秦汉古风的部分居家摆设.
从故里的建筑来看,后院的历史感较强,前院的纪念性更强些.
站在项王故里,不禁思绪万千.项羽24岁起兵,至31岁兵败垓下自刎乌江,不过8年时间.然而在短短的8年间,他凭借“力拔山兮气盖世”的豪气,率各路诸侯一举灭掉暴秦,其间留下许多至今令人神往的可歌可泣的壮举,最有名的当数“破釜沉舟”的故事了.后世有一咏史名联：“有志者事竟成,百二秦关终属楚；苦心人天不负,三千越甲可吞吴.”其上联就是称颂项羽一举灭秦的盖世功绩的.
然而在四年的楚汉相争中,项羽失败了.他失败的原因很多,历史学家自有种种评说,大抵是匹夫之勇,妇人之仁,不善用人,以暴易暴等等.但这些都不妨碍项羽在我心目中的英雄形象,因为我深深感到做人和做事是两回事.就像今天做个有良知的好人和做个有政绩的官员是不一样的.一个官员要想做成一件事,就要以“事”为中心来约束自己的思维和行为,往往为了成事会使点手腕和诡计,也会为成事而隐蔽自己身上性恶的一面；而做人就不一样了,就可以由着自己的心意行事.我们常常可以发现,某个很有政绩的官员,其人品和操守都不咋的；反过来,我们也常常看到某个品格、操守都不错的人,在官场上却玩得不是很溜,就是这个道理.
咱们不妨品评一下项羽和刘邦吧.贵族出身的项羽在耍手腕上,在耍心眼上,显然不及刘邦,项羽干什么都由着性子来,不会为“霸王”的位置而委屈了自己的情感,由此也干了不少以今人的眼光看来是很蠢的事.而刘邦就不一样了,他的目标是建立自己的王朝,为此目标,刘邦能“忍”,会控制自己的情绪,由大目标来支配自己的一切行动,因此刘邦成功了.
但我们冷眼旁观刘邦为实现大目标过程中而做出的种种表现,就会对刘邦的行为嗤之以鼻.相比之下,项羽就落落大方得多,连死都要死得那么壮烈,让人回肠荡气.当汉军兵围垓下四面楚歌之际,项羽首先想到的是他的美人虞姬,自为诗曰：“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝.骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”其儿女情长,英雄气也长!当他率百骑突围垓下,汉军五千人追来之际,他仍率部下痛痛快地打一仗,连杀汉军数将、数百卒,证明了他自己说的他的失败是“天亡我也,非战之罪也”.及至乌江边,乌江亭长要渡他过江,以图东山再起,但他拒绝了亭长的好意：“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?”临死还送曾经是自己部下的吕马童一个人情——自刎后让吕马童拿自己的首级去领赏万户侯.读《史记》读到此处,相信没人不为项王的英雄气概所折服.
但我要说,对项羽的英雄行为认识最深的当属女子.首先是虞姬.虞姬是今宿迁市沭阳县人,因其兄虞子期为项王造兵器而结识项羽,英雄爱美人,美人慕英雄,遂结为夫妻.七年间无论征战何处,虞姬皆随左右,不怕颠沛流离,只为项王开心.虞姬可贵之处还在于历史上还未留下她干政的记载,不像刘邦老婆吕雉那样拿捏刘邦.当然项王也同样有情有义,无论军情再紧急,项羽也从不弃之.不像刘邦,军情一吃紧就把父亲太公和妻子吕雉丢下不管了.就此一点,两者人品高下立判.因此当兵困垓下,项羽发出“虞姬虞兮奈若何”时,虞姬也歌曰：“汉兵已略地,四面楚歌声.大王意气尽,贱妾何聊生.”歌罢遂自刎.
到了距项羽乌江自刎大约1350年时的南宋,出了个婉约派女词人李清照.她的一生所赋的大多是清新婉约的词作.但当提起项羽时,掩不住她对英雄的崇敬,谱出了一曲流传千古的豪放诗作：“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”短短20字,写尽项羽的人格魅力.
英雄毕竟是英雄.2000多年的历史长河也洗不去项羽的英雄本色.从项羽的生前身后,我们有理由相信“不以成败论英雄”是至理名言,以成败论英雄太短视了!不是吗?成功的刘邦被后世非议千载,而失败的项羽被人传颂千古.