根据乡思这首诗的意思写故事

“露从今夜白,月是故乡明.”杜甫的这联诗,道出了人们思念故乡,思念亲人的深沉执着而又殷切之情.就是在今天,抒发思乡之情的诗文歌曲,仍可车载斗量.在唐宋诗词中,直可汗牛充栋,其中有不少脍炙人口的名篇佳什,千古传唱不衰,至今依然能激发读者强烈的怀念故乡的纯真情愫.2002年高考诗词鉴赏问答题所考的李白《春夜洛城闻笛》这首绝句,也是属于这一类.要回答好这类诗词的问题,必须从以下几个角度入手：
“一切景语皆情语”这一经典之说,用在乡思类诗词的鉴赏上,也是完全适用的,所不同的是要抓住这类诗词的特有景象.首先要抓住篇中的“月”.因为“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,诗人们移情于月,赋予月亮以人的的感情,并以之象征人世间的聚散.先以王建的《十五夜望月》（中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?）,诗中那皎洁的月亮将清辉洒满庭院,一片白茫茫的,很自然使人联想到李白的“床前明月光,疑是地上霜”,故园、故人之思自然蕴含其中.后两句转为写“秋思”,这个“秋思”的内涵是非常丰富的,故园、故人、情人都可以包含其中.十五的月亮照在庭院,也照在家乡,“独在异乡为异客”的诗人正“举头望明月”,在这团圆之夜,我的家人,是否也和我一样,都在苦苦地思念着远方的亲人?结尾一句很有讲究,诗人要表达的意思是今夜我的“秋思”最为深长,但在表现形式上却采用了“不知秋思落谁家”的疑问句式.这种既非自问,也非问人,更非反问,充满伤感的话语,把读者带进了月明人远,思悠怨长的境界中去,显得意韵深邃,回味无穷.尤其是一个“落”字,化虚为实,新颖妥贴,掷地有声,不同凡响.又如白居易的“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同”,罗邺的“想得故园今夜月,几人相忆在江楼”,顾况的“此夜断肠人不见,起看残月影徘徊”,卢纶的“三湘衰鬓逢秋色,万里归心对月明”,王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”,都是用“月”抒发乡思的名句.我们可以用温庭筠的《商山早行》（晨起动征铎,客行悲故乡.鸡声茅店月,人迹板桥霜.槲叶落山路,枳花明驿墙.因思杜陵梦,凫雁满回塘.）来出这样一道题来加以巩固：“‘鸡声茅店月,人迹板桥霜’是千古传颂的名句,诗中的残月对表现乡思之情起到何种作用?请作简要的分析.”回答前应做这样的考虑：诗中的残月和该联中其他五个景物的描写共同构成一幅画面,极富羁旅行役的色彩,并联系学过的马致远的《天净沙••秋思》,即可作出正确的回答：“诗中的残月既衬托出诗人羁旅天涯的孤苦伶仃的形象,又和‘鸡声’等景物的描写共同熔铸出浓烈的乡思之情.”其次要抓住篇中的“雁”.秋去春来的候鸟鸿雁,和月亮一样,也是触动诗人们乡思的重要媒介,因而在乡思类诗词中出现的频率也非常高.我们先以杜牧的《早雁》（金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀.仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来.须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回.莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔.）来做个典型分析：诗人写早雁惊飞,四散逃难,将咏早雁和咏逃避战乱,背井离乡的人民切合在了一起.再写早雁南飞经过首都长安上空的情景,衬托出逃难的早雁孤飞时的悲凉情怀,加上“数声”悲啼,更显出境界之凄凉,情景妙合无垠.又写了诗人对鸿雁的深情叮瞩,同情它们惊飞离散,也怜悯它们有家难归,还为它们的将来做了打算,真是体贴入微,关怀备至,可以说整个乡思之情都笼罩在“雁”中.而王湾的“乡书何处达,归雁洛阳边”,韦应物的“淮南秋雨夜,高斋闻雁来”,刘禹锡的“何处秋风至,萧萧送雁群”,白居易的“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”,李益的“洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞”等等,都是以“雁”达乡思的典范之作.我们可用陈均的《九江闻雁》（烟波渺渺梦悠悠,家在江南海尽头.音信稀疏兄弟隔,一声新雁九江秋.）出道题：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成什么关系?这样写是否合情?为什么?请作简要的分析.”回答前可作这样的思索：可把这一句改造为一个复句：正因为有了“一声新雁”,所以人们才觉得“九江秋”来了.对于远离故乡的人来说,闻雁而思乡是带有普遍意义的.然后就能做出如下正确的回答：“‘一声新雁’和‘九江秋’构成因果关系,看似很不合情,却是顺理成章,因为大雁南飞代表了秋天的到来,而这新雁一声最能触动人的乡思.”其三要抓住篇中的“柳”,这一点在《赠别诗词鉴赏要诀》里已经论及,不再赘述.
抓住篇中的梦境描写,是解答这类诗词的一大关键.俗话说,日有所思,夜有所梦,所以古人有诗云：“梦境原虚幻,情真幻亦真.”记梦必须写景,这样,抒发乡思之情就有了依托；梦境往往是奇特的,
而情奇就不会使人觉得怪.乡思的愿望在现实中难以实现,而在梦中却很容易实现,“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”,说的就是这个意思.先以武元衡的《春兴》（杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺.春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城.）为例做个简要的分析：诗中的第三句写春风吹梦,第四句写梦逐春风,那和煦的春风仿佛正在为天涯漂泊者带来故乡春天的信息,圆了牵肠挂肚的乡思梦,飘飘荡荡,越大山,跨大河,回到了故乡.梦中的春风是那么的多情,又那么善解人意,似乎成了诗人回乡的引路者.这样,无形的梦境就变成了有形的现实,抽象的乡思就被形象化了,这里用的是化虚为实的表现手法.还有司空图的《华下》（故园春归未有涯,小栏高槛别人家.五更惆怅回孤枕,犹自残灯照落花.）,戎昱的《旅次寄湖南张郎中》（寒江近户慢流声,竹影当窗月乱明.归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城.）等,都是用记梦来抒发乡思之情的佳作,可以做个比较鉴赏,以提高自己的鉴赏能力.下面再以解题分析来结束本段：“阅读顾况《听角思归》（故园黄叶满青苔,梦后城头晓角哀.此夜断肠人不见,起看残月影徘徊.）,就诗中作者怎样运用记梦来表达乡思之情做简要的分析.”解答前应先考虑诗中哪些地方是记梦,哪些地方是写梦醒之后的景象,再和诗题中“思归”情结联系起来分析,就不难做出这样的回答：“诗人描写梦中的故园已经荒废,说明离家已久,思情更切,长夜漫漫,梦魂颠倒,梦醒时分更觉断肠,继续入梦已不可能,起看残月,顾影徘徊,复听晓角,更是悲从中来.”
领会诗中家信的作用,也是解答这类诗词的一大关键.杜甫有诗云：“烽火连三月,家书抵万金.”在战火连年不断之时,人民是多么盼望得到家中亲人的信息,因此,诗人认为一封家信可以抵得上“万金”,这一千古名句不但抒发了杜甫对亲人的殷切思念之情,而且把国恨家愁抒发得淋漓尽致,把忧国忧之民之情表达得十分充分.还是举个很有趣的例子来作深入一点的分析：如张籍的《秋思》（洛阳城里见秋风,欲作家书意万重.复恐匆匆说不尽,行人临发又开封.）,诗人在写家信时深感乡思情切,柔情万种,“一行书信千行泪”,说不完,写不尽,其间充满了深厚丰富的感情和难以完全表达的矛盾,又似乎有点“书被催成墨未浓”的意味,到带信人要出发了,仍然担心漏掉了什么,觉得还有没写完的,又开封想再添上些,却又不知从何说起.这一细节写得非常细腻,非常典型,看似平淡,却韵味犹浓.可以说是“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”,所以《唐诗别裁》认为这首诗“亦复人人胸臆语,与‘马上相逢无纸笔’一首同妙.”潘德舆《养一斋诗话》更是推崇备至,以为“七绝之绝境,盛唐巨手到此者亦罕.”而白居易的“心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟”,在写法上与之有异曲同工之妙；王湾的“乡书何处达,归雁洛阳边”,以“雁传尺素”来表达,也别有一番滋味.为了加深认识,我们可以用岑参的《逢入京使》（故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔,凭君传语报平安.）出道题进行练习,以期得到巩固,题曰“诗人出塞路上逢入京使者,想给亲人捎封信,但却苦于没有纸和笔,只好请他带个平安口信.诗人真的连纸笔都没有吗?这样表达妙在哪里?请从语言和风格上作简要的分析.”答前应作这样的思考：诗人说没有纸笔只是个漂亮的借口,而诗人出塞的目的自然是投笔从戎,豪情满怀,想立功边疆,封妻荫子,对故乡和亲人虽有思念之情,但并不太强烈,因此不知从何说起,倒不如不写更好些.然后即可作出以下正确的回答：“诗人并非没有纸笔,这样写显得更为含蓄.从语言上看,诗人用的是‘人人胸臆语’,朴素自然,不假雕饰,极平凡而极亲切感人；从风格上看,表现出诗人豪迈的胸襟.”