天时不如地利中战必胜的原因是什么?

天时⑴不如地利,地利⑵不如人和⑶.三里之城⑷,七里之郭⑸,环⑹而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣；然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池⑺非不深也,兵革⑻非不坚利也,米粟非不多也,委⑼而去⑽之,是地利不如人和也.故曰：域⑾民不以封疆⑿之界,固⒀国不以山溪⒁之险,威天下不以兵革之利.得道⒂者多助,失道⒃者寡助；寡助之至⒄,亲戚畔⒅之；多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故⒆君子有⒇不战,战必胜矣.”
：“有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要）,有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）.周围三里的城,七里高的城墙,（敌人）围起来攻打它却不能取胜.（敌人既然）围起来攻打它,必定有适宜作战的时令、气候的条件；但是还不能取胜,这是有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形.（守城的）城墙不是不高,护城河不是不深,武器不是不锐利,装备盔甲不是不坚固,粮食不是不多；但守城者抛弃城池离开了它,这是有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结.所以说,限制百姓的流动不能靠划定的边疆界线,巩固国防不能靠山川的险要,在天下建立威信不能靠武器装备的坚固锐利.能够实行仁政的君主,帮助他的人就多；不能够实行仁政的君主,帮助他的人就少.帮助他的人少达到极点,（连）族内族外（也会）背叛他；帮助他的人多达到极点,天下的人都会服从他.凭借天下人都顺从的力量,去攻打被族内族外背叛的人.所以得道的君子有不去打仗就罢了,若进行战争,则必定胜利.