勿以善小而为之,勿以恶小而不为

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• 英语翻译孟子曰：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.”
• 《读书之法》朱熹大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口.继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得(1)尔.至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间.先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞(2),则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣.复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论而无以立矣.大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目；如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之.选文先提出---------的观点,接着分析了如何读书,最后运用两个比喻分别论证了----------和----------的读书方法.（用自己的话回答）
• 解释六国论中下列虚词的意思.大家帮忙啦.谢谢.之：1.秦以攻取之外 2.斯用兵之效也 3.李牧连却之 4.处秦革灭殆尽之际 5.胜负之数，存亡之理 6.秦人食之不得下咽 7.不赂而胜之之势 8.苟以天下之大9.六国破亡之故事以：10.以荆卿为计 11.以赂地事秦 于：12.五战于秦 13.齐人勿附于秦 14.以趋于亡 15.其势弱于秦为：16.以荆卿为计 17.邯郸为都 18.为秦人积威之所劫
• 英语翻译翻译论语：1,知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿 2,其恕乎,己所不欲,勿施于人 3子张问政,子曰：君之无倦,行之以忠 4,颜渊,季路侍,子曰：盍各言尔志?5,愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾 6,愿无伐善,无施劳 7,愿闻子之志 8,老者安之,朋友信之,少者怀之 9,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 10,为仁由己,而由人乎哉 11,仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣 12,己欲立而立人,己欲达而达人 13,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之 14,道之以德,齐之以礼,道之以政,齐之以刑 15,博施于民而能济众 16,学而不倦,诲人不倦 17,求之退,故进之,由也兼人,故退之 18,不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也 19,我非生而知之者,好古,敏以求之者也 20,益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣
• 解释下列句子及加点字解释 景公好戈,使烛邹主鸟,而亡之.公怒,诏吏杀之.晏子曰：“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之.”公曰：“可.”于是召而数之公前,曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也；使吾君以鸟之故杀人,是罪二也；使诸侯闻之,以吾君重鸟以轻士,是罪三也.”数烛邹罪已毕,请杀之.公曰；“勿杀,寡人闻命矣.”
• 【为学】天下事有难易乎?为之为学 [清]彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?"富者曰："子何恃而往?"曰："吾一瓶一钵足矣."富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往!"越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色.西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至,而贫者至之,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉 本文引用什么的故事,意在阐述什么的道理?
• 英语翻译六一居士初谪滁山,自号醉翁.既老而衰且病,将退休于颍水之上,则又更号六一居士.客有问曰：“六一,何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷,集录三代以来金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶.”客曰：“是为五一尔,奈何?”居士曰：“以吾一翁,老于此五物之间,是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号.此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也.”居士曰：“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也；吾为此名,聊以志吾之乐尔.”
• 丰庆智退银烛明天顺间.丰庆为河南布政使,按部①行县,县令墨②吏也,闻庆至,恐,饰白银为烛以献.庆初未之觉也.既而执烛者以告,庆佯日：“试爇③之.”曰：“爇而不能燃也.”庆笑曰：“不能燃乌用烛为?”贮以故筐,明日尽还之.顾谓令曰：“汝烛不燃,易可燃者.自今天慎勿复尔.”令出益大恐,辄解印绶④而去.庆亦终不以银烛事语人.
• （）招损,（）受益.尺有所（）,寸有所( ).（）天下之忧而忧,（）天下之乐而乐.（）于忧患,（）于安乐.勿以（）小而为之,勿以 （）小而不为.（）则改之,（）则加勉.逆水行舟,不（）则（）.
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