古代汉语,有个字不明白什么意思. 有弗学,学之弗能,弗措也. 这句话中的“有”是什么意思?谢谢

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• 弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也.1.“惟弈秋之为听”用一个词来形容是________；"虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.”用一个词来形容是________.2.有句话说“名师出高徒”,文章中的名师是____,高徒是________.可是对于文章内容来说,这句话并不成立.你能谈谈你一个人,老师与自身,那个更重要?为什么?3.下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是（ ） A.夫战,勇气也 B.此则岳阳楼之大观也 C.甚矣,汝之不惠 D.莲,花之君子者也
• 英语翻译博学之,审问之,慎思之,明辩之,笃行之,有弗学,学之弗,能弗措也.《四书》十九章有云：“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.”这说的是为学的几个层次,或者说是几个递进的阶段.“博学之”意谓为学首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心.好奇心丧失了,为学的欲望随之而消亡,博学遂为不可能之事.“博”还意味着博大和宽容.惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”.因此博学乃能成为为学的第一阶段.越过这一阶段,为学就是无根之木、无源之水.“审问”为第二阶段,有所不明就要追问到底,要对所学加以怀疑.问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析,否则所学不能为自己所用,是为“慎思”.“明辩”为第四阶段.学是越辩越明的,不辩,则所谓“博学”就会鱼龙混杂,真伪难辨,良莠不分.“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”.“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意.只有
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