孔子的“爱人”主张主要是什么内容?

出门如见大宾,使民如承大祭；己所不欲,勿施于人；在邦无怨,在家无怨.
仁者,人也.
刚、毅、木、讷近仁.
民之于仁也,甚于水火.水火吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也.
君子成人之美,不成人之恶,小人反是.
躬自厚而薄责于人.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君子爱财,取之有道.贞妇爱色,纳之以礼.
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.
君子之爱人也以德.
温良者,仁之本也.
仁者,可以观其爱焉.
见义不为,无勇也.
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.
君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比.
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
人不知而不愠,不亦君子乎?
君子固穷,小人穷斯滥矣.
可也,未若贫而乐,富而好礼者也.
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!
兴,起也,言修身当先学诗.礼者,所以立身,乐所以成性.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
莫春者,春服既成.冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归.
其为人也孝弟而好犯上者,鲜矣；不好犯上而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与.
不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁.
富与贵是人之所欲也,不能其道得之,不处也；贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.
仁者先难而后获,可谓仁矣.
何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸.夫仁者,己欲立而立人,已欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.
士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人.
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.