怎样理解马克思主义具有强大的生命力

马克思主义哲学是一个具有自我超越能力的开放体系




马克思主义哲学体系之所以具有开放性,其重要原因之一,就在于它的方法论前提是辩证法,而它的本体论基础是实践唯物主义.马克思指出："辩证法,在其合理形态上,引起资产阶级及其夸夸其谈的代言人的恼怒和恐怖,因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中,因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的."马克思在不同的场合多次强调"批判的精神"及其同"非批判的头脑"之间的对立.这里所谓的"批判",绝不是庸俗意义上的"大批判",而是作为哲学理论自我反思方式的积极的建设性的批判.




马克思主义哲学的一个重要特点,就在于它所揭示的基本原则同时也适用于它自身,这正是其逻辑的彻底性之所在.这也是马克思主义哲学具有真正的生命力的一个重要原因.马克思指出："理论只要彻底,就能说服人",而"理论只要说服人,就能掌握群众","理论一经掌握群众,也会变成物质力量".只有通过不断的自我反思,亦即辩证法意义上的"批判",马克思主义哲学才能真正实现自我超越和自我发展,从而与时俱进,永葆自身的理论青春.值得注意的是,当代以所谓解构主义著称的法国哲学家德里达在《马克思的幽灵》一书中,特别强凋并极为推崇马克思主义所固有的批判精神,并认为这种批判精神本身恰恰是马克思主义最有价值的思想资源.他指出："要想继续从马克思主义的精神中汲取灵感,就必须忠实于总是在原则上构成马克思主义而且首要地是构成马克思主义的一种激进的批判的东西,那就是-种随时准备进行自我批判的步骤.这种批判在原则上显然是自愿接受它自身的变革、价值重估和自我再阐释的."这一看法来自一个非马克思主义者,就更具有说服力.