北史 傅永列传的字意,

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• 孝公既用卫鞅孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徒.复曰"能徙者予五十金".有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以个数.于是太子犯法.卫鞅曰："法之不行,自上犯之."将法太子.太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者.(节选自《史记·商君列传》) 注释：①孝公：秦孝公.②卫鞅：人名,即商鞅.③虔；人名.④黥：古代的一种肉刑.1.将“太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔黥其师公孙贾”用“/”断句2.与文中“恐民之不信”的“之”字意思相同的一项是（ ）A.有一人徒之B.秦民之国度C.法之不行D.行之十年
• 孝公既用卫鞅练习答案孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己.令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金.民怪之,莫敢徒.复曰“能徙者予五十金”.有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.卒下令.令行于民期年,秦民之国都言初令之不便者以个数.于是太子犯法.卫鞅曰：“法之不行,自上犯之.”将法太子.太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾.明日,秦人皆趋令.行之十年,秦民大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足.民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治.秦民初言令不便者有来言令便者.(节选自《史记·商君列传》)注释：①孝公：秦孝公.②卫鞅：人名,即商鞅.③虔；人名.④黥：古代的一种肉刑.11．与文中“将法太子”的“将”字意思相同的一项是(2分) ( )A.左将军王凝之妻也
• 马在人类社会生活与事业中,有着密不可分的关系,在古代日常生活中马是重要的交通工具,也是建功立业的战具,至今流传着许多成语、俗谚.终日奔忙谓之“马不停蹄”,不迷方向称“老马识途”,不乱行止惟“马首是瞻”.祝事功有成,莫不言“马到成功”.若言文采,李白自荐于韩荆州而称“虽日试万言,倚马可待”.晋桓温北征,才华为一时所称的袁宏(虎)相从,“会需露布文(公文),唤袁倚马前令作,手不辍笔,俄得七纸,殊可观”.(《世说新语文学》)北魏傅永,字滫(xiǔ)期,有才干,拳勇过人,“能手执鞍桥,倒立驰骋”.可惜只是一介武夫,连友人的来信都无法回复,而请另一位朋友代答,遭到拒绝,于是“发奋读书,涉猎经史,兼有才笔”,终于成为一位文武全才,建立事功,以致魏高祖常常叹服说：“上马能击贼,下马作露布,惟傅滫期耳!”事见《魏书》与《北史》.傅永的功绩,马至少做出了一半贡献.秦皇统一六国,马之功居其半,兵马俑可为一证,铜车马得行军快速之效,马踏飞燕示马之迅猛,驰道之修亦利马之驱驰；唐太宗连年征伐,所驱策者六骏,贞观之治,六骏有
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