水有影子吗谁知道水有没有影子?

相关推荐

• 文言文阅读题.甲：王子猷居山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒.四望皎然,因起彷徨,咏左思《招隐诗》.忽忆戴安道,时戴在剡,即便夜乘小船就之.经宿方至,造门不前而返.人问其故,王曰：“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?” 乙：崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”1.甲文中哪些细节表现了王子猷的与众不同?2.你觉得王子猷是个怎样的人?你还能列举出类似这样的人吗?3.甲乙两个文段中的主人公,在对待朋友方面有什么特点?4.两段文字都描写了雪景,有什么区别?作者为什么要这样写?
• 阅读《湖心亭看雪》,崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸,见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者.” 1,”大雪三日,湖中人鸟声俱绝“妙在哪里?请简要评析2,”雾凇沆砀……舟中人两三粒而已“这句话拟个标题
• 湖心亭看雪阅读答案原文:崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余桡一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾淞沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者.”文章结尾舟子喃喃道：“莫说相公痴,更有痴似相公者.”文中“相公痴”表现在什么地方?
• 湖心亭看雪中的文眼是注意,只写一个字原味如下崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余挐一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸.见余大喜,曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”A.独B.痴C.观D.到
• 女娲造人 阅读答案走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来.澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑,池水里的影子也向她笑；她假装生气,池水里的影子也向着她生气.她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢? 想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺加了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西. 她把这个小东西放到地面上.说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊：“妈妈!” 接着/一阵兴高采烈的跳跃和欢呼/,表示他获得生命的欢乐. 女娲看着她亲手创造的/这个聪明美丽的生物/,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑. 她给她心爱的孩子取了一个名字,叫做“人”.对文章理解错误的一项是（）A.这则故事赞扬了人的可贵的灵气B.这则故事赞颂了恩的无穷的创造力C.这则故事反映了古代的人们对于人类有来的原始认识D.这则故事运用奇妙的想象,科学的解释了人类的起源下列句子于课文完
• 《湖心亭看雪》的文眼是什么急用《湖心亭看雪》原文及译文崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余挐一小船,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸.见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮.余强饮三大白而别,问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者!”公元1632年十二月,我住在西湖.接连下了三天的大雪,湖中行人、飞鸟的声音都消失了.这一天凌晨后,我划着一叶扁舟,穿着毛皮衣服、带着火炉,独自前往湖心亭看雪.湖上弥漫着水气凝成的冰花,天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片.湖上比较清晰的影子,只有长堤（像）痕迹,湖心亭（像）一个墨点,我的小舟（像）一片芥叶,舟中的人影（像）两三个颗粒罢了.到了亭子上,（看见）有两个人已铺好了毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸.他们看见我,非常高兴地说：“在湖中哪能还会有
• 湖心亭看雪 湖心亭看雪 张 岱①崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.②是日,更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.③到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸.见余大喜,曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏,是金陵人,客此.④及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者.”(相关材料:千山鸟飞绝,万径人踪灭.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.一一柳宗元《江雪>》14.用现代汉语翻译下面句子.(2分)湖中焉得更有此人?译文：15.文中画线句采用白描手法,描绘西湖雪景,其中“痕”“点”“芥”“粒”四个量词用得巧妙,妙在何处?现代汉语中使用量词增强语言表现力的例子有很多,请举一例.(3分)答：16.文末说:“莫说相公痴,更有痴似相公者.”从文中哪些地方可以看出相公的“痴”(用原文回答)?中国古代文人中寄情山水的“痴人”还有不少,请举一例,并简述其“痴行”.
• 英语翻译崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小 拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上 影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更 有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子 喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
• 时间能用尺量吗?阅读答案有句俗语,叫“一寸光阴．．一寸金”.意思是说时间宝贵,应该珍惜.有人觉得这种说法有点奇怪,光阴怎么能讲尺寸呢?时间能用尺来量,那么,空间也可以用秤来称了.其实,古人的确曾经利用阳光下竹竿的影子来测量时间的长短.用竹竿的影子来测量时间毕竞不是一个好办法.比方说,阴天雨天怎么办?既使是晴天,晚上又怎么办?所以,这种方法终于被淘汰了.代表它的是铜壶滴漏.方法是用铜壶盛水,让水从底部的小孔中慢慢地滴下来,从水位来观测时间.壶的中间插了一支箭,上边刻了一百度的记号,代表一昼夜.水位渐低,就显示出不同的刻度,从刻度上可以看出时间的长短.“一刻千金”、“刻不容缓”的“刻”就是从这里来的.我们今天计算时间,把一昼夜．．．分成二十四小时,每小时分为六十分钟,每分钟分为六十秒,这是使用钟表来计算的.钟表是从西洋传入的,我国从明代才开始使用.有了钟表,于是又有“争分夺秒”、“分秒必争”之类的说法.1．第2节画线的句子中各有一个错别字,请把正确的汉字写在横线上.（2分）_________、____
• 湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鸟声俱绝.是日更定矣,余桡①一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪.雾淞沆砀②,天与云、与山、与水,上下一白.湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已.到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸.见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人!”（作者何尝不是想这么说.）拉余同饮.余强饮三大白③而别,问其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫说相公痴,更有痴似相公者.”看雪的时间：看雪的地点：看雪的人物：看雪的气氛：看雪的方式：急 今晚就要 写的好的 加50分
• 水是透明的,为什么在阳光下倒水能看见水的影子?在阳光下倒水能看见水的影子,透明的东西应该没有影子啊,比如空气.我想知道答案.
• 水是透明的,为什么又有影子呢?水既然是透明的,那为什么在灯下在太阳下有影子呢?水既然是透明的,那为什么在灯下在太阳下有影子呢?那么为什么动态水会有影子?拜托说清楚一点,我不懂!