为什么孔子说可以和子贡子夏言《诗》了

相关推荐

• 有关《圣人相知》、.圣人相谕不待言,有先言言者.孔子见温伯雪子,不言而出.子贡曰：“夫子之欲见温伯雪子好矣,今也见之而不言,其故何也?”孔子曰：“若夫人者,目击而道存矣,不可以容声矣.”故未见其人而知其志,见其人而心与志皆见.天符同也.圣人之相知,岂待言哉?1.将下列句中字的意思写在括号里.（1）不言而出（言：）（2）夫子之欲见温伯雪子好矣（夫子：）（3）故未见其人而知其志（志：）（4）圣人之相知（相知：）2.用现代汉语解释.圣人之相知,岂待言哉?3.为什么孔子见温伯雪子,不说话就出来了?____________________________________________________________________4.文中为什么说“圣人之相知,岂待言哉?（用原文中语句回答）____________________________________________________________________
• 读了文言文《孔子家语》 用一句话概括你的感想《孔子家语·六本》君子慎其处 孔子曰：“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视其父；不知其人,视其友；不知其君,视其所使；不识其地,视其草木.故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣；与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处者焉”翻译： 孔子说：我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢?”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,（因此他的道德修养将日见丧失）.不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了.所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到
• 在于丹的《论语》的温度中“论语的温度”指的是“论语蕴含的道理”,那么“不烫手,亦不冷漠”指的是什么我眼中的《论语》,就是这样一眼温暖的活水泉.以我的学养和阅历,真要做《论语》的讲解和讲解和辨析,万万不敢.那就像是让我去做这眼温泉的化学成份分析一样,我没有能力拿出一份数据精准的化验报告.我所能担承的角色只是一个体验者,以身体之,以血验之,像两千多年中数以千万计泡过这眼温泉的人一样,用自己的身体最敏感的病灶去承受温泉的恩惠.仁者见其仁,智者见其智.经典的价值或许并不在于令人敬畏到近乎膜拜,而恰恰在于它的包容与流动,可以让千古人群温暖地浸润其中,在每一个生命个体中以不同的感悟延展了殊途同归的价值.所谓“道不远人”,大概如此.我眼中真正的圣贤从来不拎着晦涩艰深的典故吓唬人,也从来不堆砌出佶屈聱牙的言语麻烦人.孔子说：“予欲无言”,子贡慌慌地问：“子如不言,则小子何述焉?”孔子益发淡定,说：“天何言哉?四时行焉,百物生焉.天何言哉!” 这个世界上的简单真理之所以深入人心,是因为它们从不表现为一种外在的灌输,
• 语文一个阅读.请看问题补充.有一次,孔子的弟子曾子别了老母,离开了家乡,到费国去.不久,费国有个和曾子同姓同名的人杀了人.有人听到这个消息,也没有弄清情况,就去告诉曾子的母亲：“听说你的儿子在费国杀死人了.”这时,曾子的母正在织布,听了这个消息,头也不抬地回答说：“我的儿子是决不会杀人的!”她照样安心地坐着织布.过了一会,又有人来说“曾子杀人民!”曾子的母亲仍不睬,还是织她的布.过了不久又跑来一个人,同样地说：“曾子杀人了!”听了第三个人的报告,曾子的母亲害怕了,立即丢下手中的梭子,急忙忙地跳墙跑了.1、这则寓言是曾参之母三次听传言后,由初始的不信到相信,从中你感悟到了什么道理?这则寓言的寓意是什么?2、曾母相信了儿子杀了人后,为什么要跳墙逃走?假如你遇到这样的情况,若你是曾母,你将会怎么办?那若你是传话人,你将会怎样做呢?3、寓言中有三位传话人,他们误传‘曾参杀了人’的消息的原因一样吗?从中你受到什么启发?4、曾母对自己的儿子应该是很了解的,但在谣言面前,她可以一而再地相信儿子,却经不住再三传播
• 为什么孔子说可以和子贡子夏言《诗》了
• 孔子为什么说“不学诗,无以言”诗经我们也都读过,例如关雎、蒹葭,也没有什么呀,为什么说可以上升到“不学诗,无以言”的高度?
• 《论语》十则中（有原文）,孔子说要善于反省自己,才能取得进步,哪几则论语反映了这样的思想?（急!）孔子说要善于反省自己,才能取得进步,哪几则论语反映了这样的思想?1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?” 2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 3.子曰:"温故而知新,可以为师矣." 4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." 5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." 6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之." 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也." 10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
• 为什么孔子说可以和子贡子夏言《诗》了
• 苏教版五年级下册语文练习与测试第3课基础练习和发展练习.1、从这两句话中可以发现孩子和繁花有相同之处：（ ）.难怪冰心有诗句说：“（ ）.”2、课文的题目是冰心巧改的一句诗,从中我体会到（ ）.3、你从课文后面的“作家卡片”知道了什么?你还想了解哪方面关于冰心奶奶的内容?( ）.4、嫩绿的芽儿和青年说：“发展你自己!”淡白的花儿和青年说：“贡献你自己!”深红的果儿和青年说：“牺牲你自己!”读读想想：诗中“发展”“贡献”“牺牲”三个词在诗中能互相对换吗?为什么?（ ).急用!
• 子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’何谓也?“为什么孔子认为此时可以和子夏谈《诗》了?
• 孔子名人名言的介绍20就要也就是名言录啦！怎么没人回答啊。
• 《捕蛇者说》中引用孔子的一句名言是