老子道德经中的经典语句及译文给些经典的,不是要原文啊!

第一章 道可道,非常道
[原文]
道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.
[译文]
道可以说就是路,但不仅仅就是指路.路是道的名,但不仅仅就是路这一个名.
我们没有给道取名的时候,道就已经创造了天地；我们现在给道取了名就叫道,万事万物是由于道的存在而产生.（天地是如何创造的,请看第二十五章）
在事物的发展变化中,当我们对该事物无利害关系时,能观察到事物变化的美妙之处；但当我们对该事物有利害关系时,就能观察到并指出事物变化的过错,这就是道.
华北平原以盛产小麦著名.假设在小麦收割的时节,你和家人来到了华北平原,你可以看到金黄大地,麦浪滚滚,一片丰收在望的景象,农民兄弟们手握镰刀,挥汗如雨.你会感到大自然是多么美丽,大自然是多么和谐.天地间的万事万物都是那么美妙.
突然,你发现他们正在收割的小麦是你家的小麦,而且他们没有经过你的同意.这时你所看到的景象,就和你在前面看到的完全不一样.你会生气,你会发怒!
为什么会这样?为什么会出现完全不同的结果?这就有欲和无欲的结果.
无欲和有欲同出于道,但不同名,二者合起来观察就能看到道的深奥之处,道即深奥又神妙,道就是所有自然规律的发源地.
总结：这就是道,需要我们知道,从不知道变为知道,从无知变为有知.
第四十一章 上士闻道,勤而行之
[原文]
上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.
故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名.夫唯道,善贷且成.
[译文]
人大约分为三等：一等人学得了道理,就会勤学苦练,在言行中按道理为人处世.二等人听说了道理,将信将疑,不知道该怎么办；三等人听说了道理,大笑,认为这个道理可笑荒谬.如果三等人听说道理后不笑,那就恰恰是违背道理了.
古人有过这样的总结：光明的大道有时看不见的（这里暗示,道理不是人人都能明白的）；前进的大道有时好似后退；平坦的道好有时有些崎岖；有德的人有时很谦虚；道德高尚的人有时认为自己的道德还不足；修炼道德的人有时要偷偷摸摸；诚实质朴的人有时好像变坏了.
有道之人有时候被压制；有道之人有时被闲置；成大事的人,有时需要更长的时间去磨炼；
讲道理不需要很大的声音,事实和道理胜于雄辩；道理是没有形状可以让我们直接观察到；道往往隐藏很深,我们都不知其名.只有遵循“道”,万物才能善始善终.