积善之家必有余庆,后面还有句解释大概是说为什么积善还没出现余庆之类的,是咋说的来着?

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积善之家必有余庆,后面还有句解释大概是说为什么积善还没出现余庆之类的,是咋说的来着?
有句话说积善之家必有余庆,后面还有句解释大概是说为什么积善还没出现余庆之类的,积不善之家必有余殃,后面有句话是说为什么积不善还没出现余殃,大概是这意思吧,这两句话是咋说的来着?

后面的一句话是:积不善之家,必余殃.此语句出自《文言》,全文如下:坤至柔而动而刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光.坤道其顺乎.承天而时行.积善之家,必有余庆;积不善之家,必余殃.臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣.由辩之不早辩也.《易》曰:“履霜,坚冰至.”盖言顺也.直其正也,方其义也.君子敬以直内,义以方外,敬义立而德不孤.“直、方、大、不习,无不利.”则不疑其所行也.阴虽有美,含之,以从王事,弗敢成也.地道也,妻道也,臣道也.地道无成而代有终也.天地变化,草木蕃.天地闭,贤人隐.《易》曰:“括囊,无咎无誉.”盖言谨也.君子黄中通理,正位居体,美在其中,而畅于四支,发于事业,美之至也.阴疑于阳,必战,为其嫌于无阳也,故称龙焉.犹未离其类也,故称血焉.夫玄黄者,天地之杂也.天玄而地黄.这是解释《周易》中坤卦的语句原文,”积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃“即出自本文.