谁知道“董奉者,字君异.”是什么古文?

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• 文言文 董奉者,字君异,侯官人也.奉居山,不种田,日为人治病,亦不取钱.重病愈者,使栽杏五株,轻者一株,如此数年,计得十万余株,郁然成林.乃使山中百禽群兽游戏其下,卒不生草,常如芸治也.后杏子大熟,于林中作一草仓,示时人曰：“欲买杏者,不须报奉,但将谷一器置仓中,即自往取一器杏去.”常有人置谷来少,而取杏去多者,林中群虎出吼逐之,大怖,急挈杏走,路傍倾覆,至家量杏,一如谷多少.或有人偷杏者,虎逐之到家,啮至死.家人知其偷杏,乃送还奉,叩头谢过,乃却使活.奉每年货杏得谷,施以赈救贫乏,供给行旅不逮者,岁两万余斛.
• 请帮忙翻译一下下面这段文字世有透光鉴,鉴背有铭文,凡二十字,字极古,莫能读.以鉴承日光,则背文及二十字,皆透在屋壁上,了了分明.人有原其理,以谓铸时薄处先冷,唯背文上差厚,后冷而铜缩多.文虽在背,而鉴面隐然有迹,所以于光中现.余观之,理诚如是.然余家有三鉴,又见他家所藏,皆是一样,文画铭字无纤异者,形制甚古.唯此一样光透,其他鉴虽至薄者皆莫能透.意古人别自有术. （选自沈恬《梦溪笔谈》）【词语注释】①鉴：镜子 ②凡：共 ③了了：清清楚楚的样子小猫很郁闷滴啦,这是什么古文,半古文半现代的,绞尽脑汁也想不出个所以然来.本猫跪求啦!
• 英语翻译孟信,字修仁,广川索卢人也.家世贫寒,颇传学业.信常曰：“穷则变,变则通.吾家世传儒学,而未有通官,当由儒非世务也.”遂感激,弃书从军.永熙末,除奉朝请.从孝武帝入关,封东州子,赵平太守.政尚宽和,权豪无犯.山中老人会以犭屯酒馈之,信和颜接引,殷勤劳问,乃自出酒,以铁铛温之,素木盘盛芜青菹,唯此而已.又以一铛借老人,但执一杯,各自斟酌,申酬酢之意,谓老人曰：“吾至郡来,无人以一物见遗,今卿独有此饷.且食菜已久,欲为卿受一犭屯髆耳.酒既自有,不能相费.”老人大悦,再拜,擘犭屯进之.酒尽方别.及去官,居贫无食.唯有一老牛,其兄子卖之,拟供薪米.券契已讫,市法应知牛主住在所.信适从外来,见买牛人,方知其卖也.因告之曰：“此牛先来有病,小用便发,君不须也.”杖其兄子二十.买牛人嗟异良久,呼信曰：“孟公,但见与牛,未必须其力也.”苦请不得,乃罢.买牛者,周文帝帐下人,周文深叹异焉.未几,举为太子少师,后迁太子太傅,儒者荣之.特加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍.辞老请退,周文不夺其志,赐车马、几杖、衣
• 解释下列句子中加点虚词的意义和用法其：①其为惑也终不解意 ②其皆出于此乎 ③吾未见其明也 ④其可怪也欤则：①故木受绳则直 ②位卑则足羞 ③于其身也,则耻师焉于：①：青,取之于蓝而青于蓝（前后两个“于”都要） ②：君子生非异也,善假于物也 ③李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余（两个“于”都要） ④燕王欲结于君 ⑤业精于勤,荒于嬉（两个“于”都要） ⑥归璧于赵下列各组句子中的“于”字的意义和用法是否相同?1.弘（杜弘）大掷宝物于城外 又破之,（杜弘）奔于临贺2.博鸡者遨于市 师不必贤于弟子3.国家建都于北 徘徊于斗牛之间4.臣师射稽（人名）之讴又贤于葵 故燕王欲结于君看清楚啊,是意义和用法!
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