吾见其难为吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟

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• 文言文翻译------吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑.缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年. 庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会. 文惠君日：“嘻,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也,进乎技矣.始臣之解牛之时,所见无非全牛者.三年之后,未尝见全牛也.方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行.依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然；技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也；族庖月更刀,折也.今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎.彼节者有闲,而刀刃者无厚.以无厚入有闲,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎.虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微.謋然己解,如土委地.提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之. 文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉.” 公文轩见右师而惊曰：“是
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• 封氏闻见记萧诚自务札翰①,李邕②恒自书言别③书.二人俱在南中.萧有所书,将谓称意,以呈邕,邕辄不许④.萧疾其掩己,遂假作古帖数幅,朝夕把玩,令其故暗,见者皆以为数百年书也.萧诣邕云：“有右军⑤真迹,宝之已久,欲呈大匠⑥.”李邕欣然愿见.萧故迟回⑦旬日,未肯出也.后因论及,李固请见,曰：“许而不出,得非诳乎?”萧于是令家僮归见取,不得,惊曰：“前某客来,见之,当被窃去.” 李诚以为信矣.萧良久曰：“吾置在某处,遂忘之.”遽令走取.既至,李寻绎⑧久之,不疑其诈,云：“是真物,平生未见.”在座者咸以为然.数日,萧默候邕宾客云集,因谓李曰：“公常不许诚书,昨所呈数纸,幼时书,何呼为真迹?鉴将何在?” 邕愕然曰：“试更取之.”及见,略开视,至床上⑨,曰：“子细⑩看之,亦未能好.”【注释】：①札翰：这里指书法 ②李邕：唐代书法家 ③别：鉴别 ④许：赞扬 ⑤右军：即东晋书法家王羲之 ⑥大匠：指某方面造诣很深的人 ⑦迟回：拖延 ⑧寻绎：这里指反复研究 ⑨床上：指坐榻 ⑩子细：即仔细解释下列词语：恒俱以辄己遂故诣宝
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