《土地的誓言》阅读答案5、在理解本文富有表现力的词语时,一定要结合具体的语言环境,只有这样,才能准确把握词语的意义.例如：……我常常感到它在泛滥着一种热情.点拨：“泛滥”原意是“江河水溢出,淹没土地”,又引申为“思想、事物到处扩散”.在这里,是表现作者对家乡土地的强烈感情如如决堤之水一样不可遏抑地向四下任意奔流.请参照上面的形式,赏析“在那田垄里埋葬过我的欢笑,在那稻颗上我捉过蚱蜢,在那沉重的镐头上留过我的手印”中的“埋葬”.6、本文是作者怀着真挚热烈的情感一气呵成的文章,迅速浏览全文,看看文章抒发了作者怎样的情感.7、你认为本文的题目“土地的誓言”好不好?为什么?

1．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？ 　　 　　这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。这些特殊的用法，在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。 　　作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？ 　　2．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句？ 　　这几句确实较为费解，因为它包含了好几个层面的意思。 　　从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“ 红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出! 这时，充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象──一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲! 　　3．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”？ 　　人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。 　　4。试分析“不得不回去”“应该回去”“我必须回去”一类的话？这表达了作者怎样的思想感情？ 　　“不得不回去”带有一定的*的意味，“应该回去”表示理所当然，“必须回去”则有一定之意，带有命令的口气。语气逐级加强，态度愈加坚定。 　　5.作者在第一段中列举了大量物产、景色有什么作用？ 　　作者把故乡写得如此美好，如此丰饶，能让我们更爱她，并为她的美好被埋葬而感到悲愤。这更能激起我们对侵略者的仇恨以及恢复故乡的美好的信念和决心。 　　6.“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前”这一句话有什么深刻含义？ 　　充溢着饱满、深沉的爱国之情。表明“我”将抗击侵略者，为保卫家乡牺牲一切，并具有相信最终能获胜的坚定信念。 　　7.本文中心思想是什么？ 　　作者以倾诉式的语言，抒发了“九·一八”事变之后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情；对美好家园，已被日本侵略者强占十年之久的关东原野的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。

1．怎样理解文中“我常常感到它在泛滥着一种热情”中的“泛滥”与“在那田垄里埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”这两个词语的确切含义？ 　　 　　这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。这些特殊的用法，在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。 　　作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？ 　　2．怎样理解“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液……在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样”等语句？ 　　这几句确实较为费解，因为它包含了好几个层面的意思。 　　从表层看，这是写实。在任何一块大地的深层，都涌动着沸腾的岩浆，这些岩浆就是文中所说的“ 红熟的浆液”。这一表层含义必须理解。那么，作者为什么会有这一种联想呢？因为他的内心也正如地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，似乎正要喷涌而出! 这时，充满激情的作者就进入了写意的层面：他用诗一般的语言塑造了两个颤栗着、愤怒着并且不可阻挡地将要爆发出来的意象──一个是大地之心，一个是作者之心。这块广大的“关东大地”因为这些拟人化的描写而有了生命有了情感，于是可以像人一样召唤着我、激励着我为之奋斗为之牺牲! 　　3．为什么文章起初写“关东大地”用“她”来称呼，而到了后面时却又改口说“土地，原野，我的家乡，你必须被解放!你必须站立”？ 　　人称的变化实际上是情感的变化的结果。文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪一步步的激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她”了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进行对话交流，对土地以“你”相称，情感显得更加直接而迫切。这在修辞上叫做“呼告”，具有强烈的抒情效果。 　　4。试分析“不得不回去”“应该回去”“我必须回去”一类的话？这表达了作者怎样的思想感情？ 　　“不得不回去”带有一定的*的意味，“应该回去”表示理所当然，“必须回去”则有一定之意，带有命令的口气。语气逐级加强，态度愈加坚定。 　　5.作者在第一段中列举了大量物产、景色有什么作用？ 　　作者把故乡写得如此美好，如此丰饶，能让我们更爱她，并为她的美好被埋葬而感到悲愤。这更能激起我们对侵略者的仇恨以及恢复故乡的美好的信念和决心。 　　6.“我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前”这一句话有什么深刻含义？ 　　充溢着饱满、深沉的爱国之情。表明“我”将抗击侵略者，为保卫家乡牺牲一切，并具有相信最终能获胜的坚定信念。 　　7.本文中心思想是什么？ 　　作者以倾诉式的语言，抒发了“九·一八”事变之后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情；对美好家园，已被日本侵略者强占十年之久的关东原野的深深眷恋之
就这么多吧

“埋葬”原意是指埋掉已经死去的事物或者消灭、消除的意思。这里指昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
6 国土遭到践踏的悲愤心情；对故乡的热爱、眷恋与怀念；对祖国的热爱。
7 标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。

肿么写啊！！！！

5 “埋葬”原意是指埋掉已经死去的事物或者消灭、消除的意思。这里指昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，“埋葬”更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。
6 国土遭到践踏的悲愤心情；对故乡的热爱、眷恋与怀念；对祖国的热爱。
7 标题是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。

5、这两个词语的运用都逾越了常规。凡是反常之处总是格外引人注目并且令人感到困惑的。这种特殊的用法，在本意和语境间可以发现词语的具体确切的含义。
作者的心情正如决堤之水不可遏抑地向四下泛滥奔流，作者那激愤狂放的心情用了“泛滥”来形容较之用“澎湃”“涌动”等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。至于“埋葬过我的欢笑”中的“埋葬”就更加特殊，作者为什么不用“飘荡着我的欢笑、回响着我的欢笑”之类的语句呢？须知，埋葬只用于已经死去的事物，那么，我的欢笑已经死去了吗？是的，昔日在田垄间留下的欢笑曾经是晶莹如露珠般点缀在垄上，散发着迷人的光泽。而今，这一切早已不复存在。昔日的快乐欢笑早已荡然无存，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”，它被埋葬在故乡的田垄间。作者的欢乐只属于失去的故园。这样想来，用“埋葬”是不是更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪呢？谁埋葬了我们的欢笑，谁夺去了我们的“田垄”，我们就要埋葬他们!让埋葬我们欢笑的田垄成为埋葬侵略者的墓地!这是不是使作者发出铮铮誓言的原因之一呢？
6、深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩
7、好。这一标题 是比较独特的，其要点在于“誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地 发出的。作者在 文章末尾壮怀激越 地发誓：“我要回到她的身边……为了她，我愿 付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言”而不是“土地自身发出的誓言”。

5 “埋葬”原意是指埋掉已经死去的事物或者消灭、消除的意思.这里指昔日的快乐欢笑早已荡然无存,取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤!作者的欢笑确实“死了”,它被埋葬在故乡的田垄间.作者的欢乐只属于失去的故园.这样想...

好，因为这个主题映射了文章中心，