孔子的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”应如何联系实际?

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• 英语翻译翻译论语：1,知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿 2,其恕乎,己所不欲,勿施于人 3子张问政,子曰：君之无倦,行之以忠 4,颜渊,季路侍,子曰：盍各言尔志?5,愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾 6,愿无伐善,无施劳 7,愿闻子之志 8,老者安之,朋友信之,少者怀之 9,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 10,为仁由己,而由人乎哉 11,仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣 12,己欲立而立人,己欲达而达人 13,为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之 14,道之以德,齐之以礼,道之以政,齐之以刑 15,博施于民而能济众 16,学而不倦,诲人不倦 17,求之退,故进之,由也兼人,故退之 18,不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也 19,我非生而知之者,好古,敏以求之者也 20,益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣
• 关于《论语》的问题1.颜渊问仁,子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”2.仲弓问仁.子曰：“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰：“雍虽不敏,请事斯语矣.”3.樊迟问仁.子曰：“爱人.”闻知.子曰：“知人.”樊迟未达.子曰：“举直错诸枉,能使枉者直.”樊迟退,见子夏,曰：“乡也吾见于夫子而问知,子曰：‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰：“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣.汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣.”在这三次对话中,每个人的问题是一样的,但是为什么孔子的回答不一样?请详细分析.
• 论语的 颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,...论语的颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”主颜渊曰：“请问其目?”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”古颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.”斋仲弓问仁这段话孔子认为礼和仁具有怎样的关系?“博学于文,约之以礼,可以拂畔矣夫”结合这句话对孔子的仁理解?
• 颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉...翻译,鉴赏颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣.” 翻译鉴赏
• 论语十则 译文1子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”2子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”3子曰：“由!诲女知知乎?知之为知之,不知为不知,是知也.”4颜渊、季路侍.子曰：“盍各言而志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志!”子曰：“老者安之,朋友信之,少者怀之.”5子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”6子曰：“知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿.”7子曰：“饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”8子曰：“君子坦荡荡,小人长戚戚.”9颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日 克己复礼,天下归仁焉.为由几,而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目.子曰：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏,请事斯语矣!”10孔子曰：“君子有三戒：少时之,血气未定,戒之在色；及其壮也
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