关于维护社会秩序主要依靠法律还是道德的辩论赛的资料.我方观点是道德…各位大侠帮帮忙…下星期就要用了求有关社会秩序的维护道德比法律更重要的辩题,还有古今中外能证明此...关于社会秩序的维护道德比法律更重要的一些看法和观点.和现实生活中的例子…急

《论语•为政》说：“见义不为,无勇也.”看到合乎正义的事便勇敢地去做,甚至不顾个人安危,这是一种大义.《宋史•欧阳修传》中载有：“天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之,不顾,放逐流离,至于再三,气自若也”.可见,在我国古代,见义勇为是人们所追求的道德标准.见义勇为在道德范畴内,属于理想的道德,具有更高的道德层次和思想基础,具有现实意义.有地方*专门为此作出界定：“见义勇为是指不负特定职责的公民,为维护国家利益、社会公共利益或他人的利益,置个人的安危于不顾,挺身而出,与违法犯罪作斗争的行为”.
在学术界,有学者从民法角度上进行分析,认为“见义勇为的概念应表述为：为了使国家的、集体的或者他人的利益避免或者减少损害而做出合乎正义的行为”.有学者从正义的角度进行分析,认为“见义勇为应是指公民为防止、制止国家的、集体的财产或他人的人身及财产遭受侵害,奋不顾身,勇敢地做出的正义行动”.也有学者从更行政法的角度认为：见义勇为行为是行政协助行为.一方面是因为见义勇为者在国家、集体和他人的合法权益正在遭受违法犯罪活动的侵害或自然灾害的损害时,没有对其进行维护的义务.另一方面,国家有义务保护国家、集体和个人的合法权益免受侵害.
孔子云：“见义不为,无勇也.”就是讲,看到合乎道义、值得去做的事情就要去做,如果不愿意去做,就谈不上有什么勇敢.可见,“见义勇为”是中华民族自古以来就提倡的道德行为标准.这种传统美德历来就是民族精神的重要内容和具体体现.在改革开放的新形势下,又焕发出了新的时代风采.我们欣喜地看到,一批又一批见义勇为的英雄群体和先进个人,面对生与死的选择,临危不惧,挺身而出.面对持刀行凶的歹徒毫不退缩的英雄战士徐洪刚、以柔弱女子之躯挡住恶徒杀人屠刀的“钢铁女英雄”白雪洁、勇斗歹徒壮烈牺牲的下岗工人周光裕、抢救落水儿童的呼和浩特“12•14”英雄群体以及达州宣汉清溪井喷井现场的“*往生死线上冲,群众往安全地带撤”的感人事迹等等.这些来自不同战线、工作在平凡岗位上的普通工人、农民、解放军、学生、党员*,用青春、热血和生命奏响了一曲曲可歌可泣的英雄赞歌.
“见义勇为”是人类社会的高尚义举,是中华民族的传统美德,任何社会对这种行为都是大力提倡和认同的.在今天的*中国,国家法律和*的政策都不同程度的规定了对“见义勇为”者实施保护.四川省于2000年5月,通过了《四川省保护和奖励见义勇为条例》,并于同年10月1日起正式施行.使“见义勇为”者的合法权益受到法律保护,以法律形式彰显了“见义勇为”的传统美德.
　 “见义勇为”是自古以来广为国人所崇尚的一种观点,孔子最早提出了“义”.那么,什么是“义”?“义”是中国古代一种含义极广的道德范畴,本指公正、合理而应当做的.公正、合理而应当做的道德范畴应该是大众公认的,是一种社会标准,大家都去遵守,统治者也为社会稳定而去引导人们去遵守这种道德,假如有人违背了这种标准,会受到公众、社会的谴责,所以“见义勇为”受到人们的尊重,为了“义”,有的人甚至不顾生命,这就是孟子说的：“舍生而取义”.
两岁的佛山女童小悦悦事件, 先后被两辆肇事车三次碾压,在肇事车逃逸后,十八名经过的路人均对躺在血泊里的孩子视而不见.终于,一位拾荒老太发现了小悦悦,把她抱到路边并找到其家长.有道是：“人之初,性本善”,一位拾荒老人出手救了小悦悦,原因很简单：她没有多少知识,不知道少部分人的反道德说辞,她也许更不知道彭宇和许云鹤们的遭遇,无知者无畏,无知反而保护了人之为人的良知,这是她率真的体现；她如果看到小企鹅被贼鸥残杀,她也一定会出手相救；她不会用科学的思维,认为这是一种自然规律,是天经地义的,也不会认为这是符合科学而无动于衷的.现代知识从根本上说不等于良知,这十八人没救小悦悦,与科学家不救小企鹅不可同日而语,他们想的肯定很多,他们之中也许急于谈生意,也许晚了和恋人相约,更可能想到了彭宇、许云鹤……
（ 案例说明:〖彭宇案〗2006年11月20日,南京市民彭宇陪同一名在路上跌到的徐寿兰老太太前往医院检查,检查结果表明徐寿兰股骨 骨折,需进行人造股骨头置换手术.徐寿兰随即向彭宇索赔医疗费,彭宇自称是乐于助人,怎么反倒被指成是肇事者,拒绝了老人的要求.后在各种调解失败后,于2007年 1月4日在鼓楼区 法院提出
〖许云鹤案〗: 天津市车主许云鹤因搀扶违章爬马路护栏摔倒的王老太,被天津市红桥区人民法院判赔108606元.）
我们不能忽略了一点是人皆有良心,电视主持人崔永元说得好,他说如果我们这一代不主动扶倒下的老人,我们老了,下一代就会主动推我们倒下.正因为制度的缺陷和正在完善过程中所出现的必然现象,道德才尤显珍贵和重要,也惟有借助这一道德力量,人们才能积聚出制度变革的力量.对冷漠、自私的道德谴责,才能形成一种积极向上的社会舆论,从而促进制度的完善,直至成为合理的制度.两千六百多年前的政治家、军事家管仲名言：“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”道德是一种自律的行为,物质生活的丰富发达并不总是带来道德高尚的人民和文明的社会.道德需要我们每个人内心拥有一种神圣的纯洁的心!