“心诚则灵,心不诚则不灵”.

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• 一词多义 （解释下面句子中的多义词）9、私是时以大中丞抚吴者为魏之私人（ ）吾妻之美我者,私我也（ ）不宜偏私,使内外异法也（ ）项伯乃夜驰之沛公军,私见张良（ ）10、计计未定（ ）窃计欲亡走燕（ ）臣从其计（ ）廉颇、蔺相如,计曰（ ）11、谢旦日不可不蚤自来谢项王（ ）哙拜谢,起,立而饮之（ ）乃令张良留谢（ ）12、幸夫赵强而燕弱,而君幸于赵王（ ）君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣（ ）臣从其计,大王亦幸赦臣（ ）今事有急,故幸来告良（ ）幸可广问讯,不得便相许（ ）吾斯役之不幸,未若复吾赋之不幸甚也（ ）财物无所取,妇女无所幸（ ）始皇帝幸梁山宫（ ）13、负宁许以负秦曲（ ）负其强（ ）决负约不偿城（ ）臣诚恐见欺于王而负赵（ ）肉袒负荆（ ）14、引左右或欲引相如去（ ）引赵使者蔺相如（ ）引车避匿（ ）秦军引而去（ ）引酒且饮（ ）15、疾君有疾在腠理,不治将恐深 （ ）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（ ）顺风而呼,声非加疾也（ ）虽乘奔御风不以疾也（ ）16、过臣请缚一人过王而行（
• 英语翻译孟子曰：“鱼,我所欲也；熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也；义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也；死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受；蹴尔而与之,乞人不屑也.万钟则不辨礼义而受之.万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之；乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心.”
• 关于句子的理解（急需答案）原句：1、把自己当作别人2、把别人当作自己3、把别人当作别人4、把自己当作自己理解：1、待人处事不能总是以自我为中心,要多为他人着想：从他人的角度、立场来理解他人的感受和心情.要站在别人的立场上看自己的错.2、不能总是拒别人于千里之外,要懂得敞开心扉和别人沟通交流表达自己的观点.要真诚对待他人,能够信任朋友并且像对待自己一样对待别人.3、不能把别人当成和对待自己一样随便,要懂得尊重别人,切不能在无意中挫伤别人的自尊心.要以礼待人,把别人当作上宾那样对待.4、要懂得自尊,与别人交往时绝对不能过于轻浮,言行举止要得体.做事要有自己的分寸和原则,要有主见.切不可过分“随波逐流”!以上是我对于这些句子的理解,请问是否都正确?如果哪里不对请帮我指出!因为我需要以此为题来写篇议论文,不知以上述四条为论点可行不?诚请各位高人赐教!
• 下列加点词语的含义相同的两项是（） 要每个加点字的意思（含义）下列加点词语的含义相同的两项是（）A.君子之学必好问.|非真能好学者也.（加点字：好）B.好学而不勤问.|人不知而不愠.（加点字：而）C.而或不达于事.|心之所向,则或千或百,果然鹤也.（加点字：或）D.舍问,其奚决焉?|三人行,必有我师焉.（加点字：焉）
• 文言文 范式守信 阅读 原文：范式字巨卿,少游于太学,与汝南张劭为友.劭字元伯.二人并搞（请假）归乡里.式谓元伯曰：“后二年当还,将过尊亲.”乃共克期日.后期方至,元伯俱以白母,请设馔（酒食）以候之.母曰：“二年之别,千里结言,尔何信之诚也?”对曰：“巨卿信士,必不违约.”母曰：“若然,当为尔酿酒.”至其日,巨卿果至,升堂（登上大厅）拜饮,尽欢而别.解释加点字的意思1、（1）式谓元伯曰 谓 （ ）（2）乃共克期日 期 （ ）2、范式与张劭结为好友的基础是什么?这一点从文章的那些情节可以看出来?3、这则短文的中心人物是写范式,为什么要用相当的文字来写张劭母子的对话?
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• 英语翻译原十一而丧父,家贫,早孤.邻有书舍,原过其旁而泣.师问曰：“童子何悲?”原曰：“孤者易伤,贫者易感.夫书者,必皆具有父兄者,一则羡其不孤,二则羡其得学,心中恻然而为涕零也.”师亦哀原之言而为之泣曰：“欲书可耳!”答曰：“无钱资.”师曰：“童子苟有志,我徒相教,不求资也.”於是遂就书.一冬之间,诵孝经、论语.自在童龀之中,嶷然有异.及长,金玉其行.欲远游学,诣安丘孙崧.崧辞曰：“君乡里郑君,君知之乎?”原答曰：“然.”崧曰：“郑君学览古今,博闻强识,钩深致远,诚学者之师模也.君乃舍之,蹑屣千里,所谓以郑为东家丘者也.君似不知而曰然者,”原曰：“先生之说,诚可谓苦药良针矣；然犹未达仆之微趣也.人各有志,所规不同,故乃有登山而采玉者,有入海而采珠者,岂可谓登山者不知海之深,入海者不知山之高哉!君谓仆以郑为东家丘,君以仆为西家愚夫邪?”崧辞谢焉.又曰：“兖、豫之士,吾多所识,未有若君者；当以书相分.”原重其意,难辞之,持书而别.原心以为求师启学,志高者通,非若交游待分而成也.书何为哉?乃藏书於家而
• 英语翻译吴王还自伐齐,乃讯申胥曰：“昔吾先王体德明圣,达于上帝,譬如农夫作耦,以刈杀四方之蓬蒿,以立名于荆,此则大夫之力也.今大夫老,而又不自安恬逸,而处以念恶,出则罪吾众,挠乱百度,以妖孽吴国.今天降衷于吴,齐师受服.孤岂敢自多,先王之钟鼓,实式灵之.敢告于大夫.” 申胥释剑而对曰：“昔吾先王世有辅弼之臣,以能遂疑计恶,以不陷于大难.今王播弃黎老,而孩童焉比谋,曰：令而不违.’夫不违,乃违也.夫不违,亡之阶也.夫天之所弃,必骤近其小喜,而远其大忧.王若不得志于齐,而以觉寤王心,而吴国犹世.吾先君得之也,必有以取之；其亡之也,亦有以弃之.用能援持盈以没,而骤救倾以时.今王无以取之,而天禄亟至,是吴命之短也.员不忍称疾辟易,以见王之亲为越之擒也.员请先死.”遂自杀.将死,曰：“以悬吾目于东门,以见越之入,吴国之亡也.”王愠曰：“孤不使大夫得有见也.”乃使取申胥之尸,盛以鸱夷,而投之于江.
• 求这篇诗经的意思?思乐泮水,薄采其芹.鲁侯戾止,言观其旂.其旂茷々,鸾声哕哕.无小无大,从公于迈.思乐泮水,薄采其藻.鲁侯戾止,其马蹻々.其马蹻々,其音昭昭.载色载笑,匪怒伊教.思乐泮水,薄采其茆.鲁侯戾止,在泮饮酒.既饮旨酒,永锡难老.顺彼长道,屈此群丑.穆穆鲁侯,敬明其德.敬慎威仪,维民之则.允文允武,昭假烈祖.靡有不孝,自求伊祜.明明鲁侯,克明其德.既作泮宫,淮夷攸服.矫矫虎臣,在泮献馘.淑问如皋陶,在泮献囚.济济多士,克广德心.桓桓于征,狄彼东南.烝烝皇皇,不吴不扬.不告于訩,在泮献功.角弓其觩.束矢其搜.戎车孔博.徒御无斁.既克淮夷,孔淑不逆.式固尔犹,淮夷卒获.翩彼飞鸮,集于泮林.食我桑,怀我好音.憬彼淮夷,来献其琛.元龟象齿,大赂南金.
• 在Rt 三角形ABC中,角C=90°,b=17,角B=45°,解这个直角三角形
• "心诚则灵,心不诚则不灵"的说法是()