简述朱熹与陆九渊政治思想的比较分为两个方面,相同与不同来答,

相同：
最终目的是要为儒家所提倡的伦理道德（三纲五常）做本体论的证明,这当中的内容包括论证伦理道德的最终根源、善的可能性、修养的必要性以及修养的途径与方法等,反映出当时思想界对道德问题的思考程度,而且也直接影响了普通人的道德心理.
不同：
朱熹的思想被称为“理学”,而陆九渊的思想被称为“心学”.他们思想最大的不同在于理学是客观唯心学说,认为客观存在于天地之间“理”是世界的根本,人的学习就是要探究天地间的理.心学是主观唯心主义,认为一个人的“心”才是世界的根本,也就是说“我心便是宇宙,宇宙便是我心”,天地间的真理都自自己心中,想要探究真理,就要“内自省也”,只要做到了这点,就可以“满街都是圣人”.
理学和心学探究理的方法确实不同,但本质上来看,方法不同是认识不同导致的,认识不同才是根本.从二人各自的论述可以看出,朱熹以道德认知作为道德实践的基础,陆九渊把先天的道德良知和道德意志当作道德行为的根据和保证,其实是强调的重点不同,并没有对立性的冲突.但从另一方面来看,道德认知的内容经常因时代变迁而变化,缺乏永恒普遍性；而道德良知和道德意志因内在于个人,受时代影响较小,反而具有另一种意义上的普遍有效性.因此经过清代的思想沉寂之后,大部分思想家重宗陆王心学,也就不难理解了.