求白话问解释..2.1 祖训  明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义方,仰绎斯旨,更加推详.  曰诸裔孙,听我训章:读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨;  克勤克俭,毋怠毋荒; 孝友睦姻,六行皆臧; 礼义廉耻,四维毕张;  处于家也,可表可坊; 仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长.  倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,乖舛伦常,贻羞宗祖,得罪彼苍,  神则殃汝,汝必不昌.最可憎者,分类相戕,不念同忾,偏伦异乡,  手足干戈,我民忧伤.愿我族姓,怡怡雁行,通以血脉,泯厥界疆;  汝归和睦,神亦安康,引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘.家训敬祖宗物本乎天,人本乎祖.子孙之身,祖宗之所遗也.尤木有根无根则枯,如水有源无源则涸.子孙永世得享,承国乐利之泽,祖宗积庆之所致也.不敬祖宗则忘本,忘本则枝叶不昌.故岁时祭祀,晨昏香火,必敬必恭,无厥无慢.至於立身修德,无忝所生,此尤敬祖宗之大本大原.凡我族人念之.敦孝悌父母之恩,天高地厚,恩情罔极人伦.十月怀胎,三朝乳哺,推乾就湿,保抱抚摩,忧疾病,闻饥饱

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求白话问解释..
2.1 祖训
  明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义方,仰绎斯旨,更加推详.
  曰诸裔孙,听我训章:读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨;
  克勤克俭,毋怠毋荒; 孝友睦姻,六行皆臧; 礼义廉耻,四维毕张;
  处于家也,可表可坊; 仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长.
  倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,乖舛伦常,贻羞宗祖,得罪彼苍,
  神则殃汝,汝必不昌.最可憎者,分类相戕,不念同忾,偏伦异乡,
  手足干戈,我民忧伤.愿我族姓,怡怡雁行,通以血脉,泯厥界疆;
  汝归和睦,神亦安康,引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘.
家训
敬祖宗
物本乎天,人本乎祖.子孙之身,祖宗之所遗也.尤木有根无根则枯,如水有源无源则涸.子孙永世得享,承国乐利之泽,祖宗积庆之所致也.不敬祖宗则忘本,忘本则枝叶不昌.故岁时祭祀,晨昏香火,必敬必恭,无厥无慢.至於立身修德,无忝所生,此尤敬祖宗之大本大原.凡我族人念之.
敦孝悌
父母之恩,天高地厚,恩情罔极人伦.十月怀胎,三朝乳哺,推乾就湿,保抱抚摩,忧疾病,闻饥饱,调寒暑,父母受尽万苦千辛,方得子女成人长大.为子女者即幸遇父母有寿,急孝养,难报天恩.人生时日限也,万一错过,殁后即披麻带孝,三牲五鼎,竟亦何裨?且孝则天佑,不孝则天谴,吲敢拂违,自罹罪罟.凡我族人念之.
睦宗族
宗族者,同宗共祖之人也.虽有亲疏贵贱之别,其始同出于一人之身,故尧典曰亲睦九族,周室则大封同姓宗亲之谊,由来重矣.今世俗薄淡间,有挟富贵,而厌贫贱,恃强众,而凌寡弱者,独不思富贵强众,皆祖宗身后之身耶?观于此,而利与害共,休戚相关,一体同视可也.倘有博众以暴寡,藉智以欺愚者,当睦宗族为念,凡我族人戒之.

祖训:明明我祖父,汉史流芳,教育孩子和孙子,全部按照规范,仰萧绎这旨意,进一步仔细研究.对后代说,听我的教导:读书是很重要,其次是农业生产,但都是从正当途径得来的,工商业又有什么关系呢?勤劳节俭,不懈怠,不荒废;...