在现实生活中,道德准则和法律准则是?

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• 16、在社会意识形态诸形式中,处于核心地位的是（ ） ①哲学 ②道德 ③宗教 ④政治思想和法律思想
• (湘教版)七年级《思品》(下册)期末复习测试题答案（）1、有一篇《小孩把保姆当“下人”》的文章反映,有些城市上的小孩把家里的保姆、钟点工当“下人”看待,动辄恶声恶气、趾高气扬,让人感到难堪.这些小孩A、没有平等待人,没有尊重保姆的工作 B、有是非观念,显示出个人素质较高 C、没有法律意识,不懂得这是违法行为 D、有自主选择能力,其行为值得肯定 （）2、《晏子春秋》中说“凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也.”这句话说明 （ ）A、礼貌是处理人与人之间关系的一种规范 B、一个人讲文明、有礼貌才会优越于禽兽 C、礼貌是人们交往中应当遵守的道德准则 D、礼貌展示人的风采,是人类文明的体现 （）3、言谈是一门艺术,也是个人礼仪的一个重要组成部分.我们在与人言谈时要做到 ①态度诚恳　　②使用“您好”、“谢谢”等敬语　③语调平和 ④任何情况下,都要让对方先说话 A、①②③　 B、①②④　 C、①③④　　 D、②③④ 4、一个生活得成功、幸福的人,从来不是那种总是看着昨天脚印而悲叹的人.因为,那种总是看着昨天脚印悲叹
• 1法律在鼓励公民履行义务时,它一般会使用哪些字眼2法律在要求公民履行义务时,它一般会使用哪些字眼3法律在禁止公民履行义务时,它一般会使用哪些字眼4所有这些法定义务和上节课学的道德义务有什么关系5请你们从交通法制定者的角度,分别写出相应的鼓励做的,要求做的和禁止做的法律条款6你们知道那些著名的人物是忠实履行义务的榜样?他们的生活对你有何启示?7你觉得一个国家和社会在发展进步的过程中,三个层次义务的分配比例和发展趋势应该是怎样的?请展开说明你的理由
• 下列句子中没有语病的一项是（ A古人云：“穷则变,变则通,通则久.”但愿中国象棋这一国粹在时代的发展大潮中能够越来越璀璨,而不是相反.B《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、齐家、修身、治国的目的,从而追求儒家的最高理想——平天下.C中学生应注意文明上网,在虚拟的世界里不但要对坏人警惕,也要遵守法律和道德规范.D现代条件下,有节制地满足自己合理的物质要求,适当地提高自己的生活,是完全可以的.
• 老子道德经 没看懂天下皆知美之为美,斯恶已①；皆知善之为善,斯不善已②.有无相生③,难易相成④,长短相形⑤,高下相盈⑥,音声相和⑦,前后相随⑧.是以圣人处无为之事⑨,行不言之教⑩；万物作而不为始⑾,生而不有,为而不恃⑿,功成而弗居⒀.夫唯弗居,是以不去⒁.意译：要是天下的人都知道什么是美,那也就谈不上美了；要是天下的人都知道什么是善,那也就谈不上善了.于是,有和无相对而存,难和易相映而成,长和短互相比较,高和下互相补充,音和声互相平衡,前和后互相伴随.所以,圣人只做那些本来就该做的事,奉行不言的准则,任凭万物自行其是而不加指责,生养万物却不占有它们,做了好事却不仗恃它们,具备了圣人的品质却不以圣人自居.正因为他不以圣人自居,所以才能保持其圣人的地位.请问：圣人奉行不言准则?为什么?看见错误的做法、想法、行为,应当顺其自然而不是指正吗?圣人不应该是教导我们怎么样更好的面对生活的吗?这里的“不言”是为什么?请帮我理解 我并没有通读完道德经 在一点点的进行中 老子的道德经并没有以圣人自居?联系到实际的话
• 近来,“老人跌倒扶不扶”成了社会热议的话题,在“扶”与“不扶”的纠结中,法院的判例更是激起了社会的反思.有人说,“扶与不扶”的讨论本身就说明我国目前的道德存在严重问题；有人说,“扶”不是法定义务,是法律的空子才导致“不扶”的后果,请从道德和法律交叉融合的角度对比进行分析.要求：1.论点鲜明、分析准确； 2.逻辑关系顺畅,不得前后相抵触； 3.语言流畅,字数不超过800字.
• 论雷锋精神在当今社会的意义雷锋精神,在过去的时代是一种进步的思想,是一种道德崇高的表现,在当今社会,社会形势复杂,人性多样化,现代年轻人,很开放,追逐金钱.社会有很多负面现象,坏人也很多,人们自己顾自己,别人死活没人去管,这种形式下,就需要雷锋精神的出现,它不仅仅是在工作岗位上为社会多做贡献,而是在现实生活中的一种正义感和使命感,年轻人可以*开放的活着,但是我们要保持一颗善良的心,和正义感.
• 关于成语使用A、道德是一切制度运行的社会土壤,道德与法律在一个国家的文明框架中,《唇齿相依》,缺一不可.B、虽然计算机的应用范围越来越广,但拥有了它并不意味着一切工作都会那么轻而易举,《一挥而就》.C、传统节日是一项重大而特殊的民族文化遗产,其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会《格格不入》.D、将往昔《林林总总》的记忆吐露在纸上,我意识到完成了我生活中最重要的行动,我注定为回忆而生.加括号的是要判定的成语
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