三思而行 作者在文中提出的中心论点是什么

三思而行 季羡林
①“三思而行”,是我们现在常说的一句话,是劝人做事不要鲁莽,要仔细考虑,然后行动,则成功的可能性会大一些,碰壁的可能性会小一些.
②要数典而不忘祖,也并不难.这个典故就出在《论语?公冶长第五》：“季文子三思而后行.子闻之曰：‘再,斯可矣.’”这说明,孔老夫子是持反对意见的.吾家老祖宗文子的三思而后行的举动,二千六七百年以来,几乎得到了历代天下人的赞扬,包括许多大学者在内.查一查《十三经注疏》,就能一目了然.《论语正义》说：“三思者,言思之多,能审慎也.”许多书上还表扬了季文子,说他是“忠而有贤行者”.甚至有人认为三思还不够.《三国志?吴志?诸葛恪传注》中说：有人劝恪“每事必十思”.可是我们的孔圣人却冒天下之大不韪,批评了季文子三思过多,只思二次（再）就够了.
③这怎么解释呢?究竟谁是谁非呢?
④我们必须先弄明白,什么叫“三思”.总起来说,对此有两个解释.一个是“言思之多”,这在上面已经引过.另一个是文子自己说的,君子无论谋划什么事,开头、中间、结局都要考虑到.（见《左传?哀公二十七年》）然而孔子以及上万上亿的众人却不这样理解,他们理解,一直到今天,仍然是“多思”.
⑤多思有什么坏处呢?又有什么好处呢?
⑥根据我个人几十年来的体会,除了下围棋、象棋等等以外,多思有时候能使人昏昏,容易误事.平常骂人说是“不肖子孙”,意思是与先人的行动不一样的人.我是季文子的最“肖”子孙.我平常做事不但三思,而且超过三思,是否达到了人们要求诸葛恪做的“十思”,没做统计,不敢乱说.反正是思过来,思过去,越思越糊涂,终而至于头昏昏然,而仍不见行动,不敢行动.我这样一个过于细心的人,有时会误大事的.我觉得,碰到一件事,决不能不思而行,鲁莽行动.记得当年在德国时,法西斯统治正如火如荼.一些盲目崇拜希特勒的人,常常使用一个词儿Darauf-galngertum,意思是“说干就干,不必思考”.这是法西斯的做法,我们必须坚决扬弃.遇事必须深思熟虑.先考虑可行性,考虑的方面越广越好.然后再考虑不可行性,也是考虑的方面越广越好.正反两面仔细考虑完以后,就必须加以比较,做出决定,立即行动.如果你考虑正面,又考虑反面之后,再回头来考虑正面,又再考虑反面,那么,如此循环往复,终无宁日,最终成为考虑的巨人,行动的侏儒.
⑦所以,我赞成孔子的“再,斯可矣”.
（选自《季羡林谈人生》,有删改）
12．根据作者的考证,“三思而后行”的“三”有哪几种解释?（3分）
【一是泛指“多”；二是指谋划事情的“开头、中间、结局”.（答对1点得1分,全对得3分）】
13．简述第⑥段的论证思路.（4分）
【先以自己的切身体会,证明多思有时会使人糊涂而误大事；接着举出当年德国法西斯信徒“说干就干,不必思考”的材料,说明决不能不思而行,鲁莽行动；最后阐明遇事必须深思熟虑,从正反两面充分考虑以后,就必须做出决定,立即行动.（共3层,每层1分,意思表述明晰1分）】
14．有人这样评价本文：（1）本文立论有依有据,令人信服；（2）本文阐述道理亲切平和.请你选择其中一种,说说作者是怎样论述才达到这样的效果的.（4分）
【（1）在中国,孔子是权威的思想家,作者引用并赞同孔子“再,斯可矣”的观点,对“三思而行”的批评便有了坚实的依据,因而令人信服./（2）作者用亲身体会作为阐明观点的主要材料,如谈家常般娓娓道来,这就使读者心悦诚服,自然而然地接受作者的观点.】
【简评】“三思而行”是我们可以脱口而出的成语,流传了千百年还从未受到过质疑.可是,在学贯中西的季羡林老先生这里却对它提出了不同的看法,这种实事求是的态度以及大胆质疑的精神是值得充分肯定的,对初中学生起到了积极的导向作用.试题紧扣文本命制,且用核心部分的论证思路来检测学生整体把握的能力,最后又是一种开放的供选择的方式回到文本,这样的试题命制无疑对教学的牵引是非常必要的.