邑人奇之,稍稍宾客其父意思是

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• “之”的用法与不同A父异焉,借旁近与之B邑人奇之稍稍宾客其父C令作诗不能称前时之闻D从先人还家于舅家见之
• 1.巫医乐师百工之人,不耻相师.耻：2.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.师：3.且庸人尚羞之1.巫医乐师百工之人,不耻相师.耻：2.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.师：3.且庸人尚羞之,况于将相乎.羞：4.登泰山而小天下.小：5.邑人奇之,稍稍宾客其父.奇：宾客：6.粪土当年万户侯.粪土：
• 英语翻译1.其闻道也亦先乎吾,吾从而师之 有什么用法?2.吏人奇之,稍稍宾客其父 有什么用法?
• 邑人奇之,稍稍宾客其父.的意思是什么
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• 伤仲永一文采用了叙议结合、借事说理的写作方法.请结合课文加以分析.金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
• 《伤仲永》文中的“邑人奇之,稍稍宾客其父”中的“奇”是什么意思?是以之为奇,还是认为他是奇才?补课老师说是意动用法、语文老师说是认为他是奇才、哪位高人指点下?重点课文啊.、、
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