（回答就悬赏）以“天净沙”为词牌名的诗

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• 游西山十记（记一）急～出西直门,过高梁桥,杨柳夹道,带以清溪,流水澄澈,洞见沙石,蕴藻萦蔓,鬣走带牵.小鱼尾游,翕忽跳达.亘流背林,禅刹相接.绿叶浓郁,下覆朱户,寂静无人,鸟鸣花落.过响水闸,听水声汩汩.至龙潭堤,树益茂,水益阔,是为西湖也.每至盛夏之日,芙蓉十里如锦,得风芬馥,士女骈阗,临流泛觞,最为胜处矣.憩青龙桥,桥侧数武,有寺依山傍岩,古柏阴森,石路千级.山腰有阁,翼以千峰,索抱屏立,积岚沉雾.前开一镜,堤柳溪流,杂以畦轸.丛翠之中,隐见村落.降监水行,至功德寺,宽博有野致.前绕清流,有危桥可坐.寺僧多习农事,日已西,见道人执畚者锸带笠者野歌而归.有老僧持杖散步径间,水田浩白,群蛙偕鸣.此田家之乐也.予不见此者三年矣.我要的是全部简体中文翻译,不要从其他知道中弄下来.并且回答下列问题：1、文中记叙的是作者出西直门沿途所见的风光,请找出问中表示游踪的词语.2、说说作者重点描写了哪两个景点答的好我会加悬赏分
• 伤仲永一文采用了叙议结合、借事说理的写作方法.请结合课文加以分析.金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣.” 王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
• 英语翻译鲁国之法：鲁人为臣(为)妾(于)诸侯,有能赎之者,取金(于)府.子贡赎鲁人于诸侯(而)(让)其金.孔子曰：“赐(失)之矣!夫圣人(之)(举)事,可以移风易俗,而教导可施(于)百姓,非独适己之行也.今鲁国富者(寡)而贫者多,取其金则无损(于)行,不取其金,则不(复)赎人矣.”子路拯溺者其人(拜)之(以)牛子路受之孔子喜曰:"鲁人必多拯溺者矣."无聊的回答,不进行悬赏,要对问题回答,字的意思是括号里的字
• 跪求以“离不开你”为话题的作文!这是作文要求：你怎么了,你认为呢……只要每天开口说话,“你”字就必定会用到.“你”也许是亲人、师友、也许是同学、对手,也许还是陌生人.或者也许,“你”是不可或缺的物品,是某种情感精神……总之.离不开“你”.请以“离不开你”为话题.写一篇文章.要求：1立意自定；标题自拟；文体自选（诗歌除外）.2不少于600字.（那些什么“自己写啊”,或者只给一句小小思路的就别回答了,得那2分有意思吗）注：一定要货真价实啊!分很高的啊,好好回答啊,好的话,我也许会追加分呢~
• 如图,在矩形ABCD中,AB=12㎝,BC=6㎝,点P沿AB边从点A开始向点B以2㎝/s的速度移动,点Q沿DA边从点D开始向点A以1㎝/s的速度移动,如果P、Q同时出发,用t表示时间（0≤t≤6）,那么（1）当t为何值时△QAP为等腰三角形；（2）求四边形QAPC的面积?并提出一个与计算有关的结论.不好意思,我的图片没法上传,我只好详细地描述一下了图片,你自己再画出来：矩形的左上角的顶点为点D,以顺时针方向排列,剩下三个顶点依此是：C、B、A,点Q在线段DA略靠下方的位置,点P在线段AB靠左方的位置,并且连接QP、CQ、CP.请详细地说出原因,如果你说的非常正确、周到可以追加20~100不等的悬赏分.我很急啊………马上就开学了啊--!要带有因为∵和所以∴的符号,更能精确的回答问题
• 结合自己的读书体验,谈谈对"问渠那得清如许,为有源头活水来"两句诗的理解以语文阅读的回答形式,简短而精练,十万火急!
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• 金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书四句,并自为其名.其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰：“泯然众人矣”.王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?方仲永的变化经历哪几个阶段?2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”原因是什么?3.仲永的结局是令人心痛的,可为什么作者只一句“泯然众人矣”就完了,却将他五岁时的事情讲得那么详细?4.最后一段的议论讲了什么道理?5.说说作者的“伤”具体表现在哪几方面?
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